ично знищив людини, а середовище її проживання перетворив на пустелю ". І якщо капіталістичне суспільство в XIX-XX ст., Нехай зі значними труднощами і гострими конфліктами, але все ж розвивалося, і притому досить швидко, то тільки тому, що, розширюючи масштаби ринкового обміну товарами, суспільство змушене було в ім'я самозбереження істотно обмежити ринкові принципи регулювання праці, грошей, землі, її продуктів і природного середовища: "Соціальну історію XIX століття визначав подвійний процес - поширення ринкової організації на справжні товари і обмеження її стосовно до товарів фіктивним. З одного боку, ринок підпорядкував собі весь світ, а кількість обертаються на ринку товарів зросла до неймовірних масштабів, а з іншого боку, системи відповідних заходів склалися в потужні інститути, покликані контролювати вплив ринку на працю, землю і гроші ". Ця тенденція отримала свій розвиток в XX в. і, як нам видається, буде мати ще більш важливе значення в 1-ій половині XXI в., коли людство, очевидно, вступає в епоху "нової великої трансформації".
1. Захист людини як соціальної істоти і загальнолюдських моральних цінностей
За словами К. Поланьї, робочу силу неможливо використовувати кому як заманеться або навіть залишити без вживання, не торкнувшись тим самим людську особистість - носія цього вельми своєрідного товару. Розпоряджаючись робочою силою, ринкова система в той же час розпоряджається її носієм - людиною, тобто істотою, яка володіє також душею і моральною свідомістю. Позбавлені оберігає заслону у вигляді культурних інститутів, люди будуть гинути внаслідок соціальної незахищеності, стануть жертвами пороків і голоду, породжених різкими соціальними зрушеннями. p align="justify"> Захисники класичного економічного лібералізму часто говорять, що саме практична реалізація його основних принципів (індивідуалізм, пріоритет і непорушність права приватної власності, ринкове саморегулювання господарської діяльності) у XVII-XX ст. забезпечила найвищий в історії цивілізації життєвий рівень більшості людей. Однак це твердження не цілком відповідає реальному стану справ. По-перше, зростання добробуту в невеликій групі найбільш розвинених країн супроводжувався небаченим зубожінням переважної частини населення в країнах, які сьогодні вважаються розвиваються. По-друге, навіть у лідируючих країнах високий життєвий рівень досягнутий тільки за останні 50-80 років. Як зауважує авторитетний дослідник формування і розвитку капіталізму Ф. Бродель, "часто побутує спрощене уявлення, ніби чим далі ми заглиблюємося в середньовіччі, тим більше занурюємося в нещасті. Насправді, якщо говорити про рівень життя народу, тс тобто більшості людей, істинним виявляється протилежне ... Погіршення стає більш вираженим у міру того, як ми віддаляємося від "осені" середньовіччя, і зберігається до самого кінця XIX ст., А в деяких областях Східної Європи, зокрема на Балканах, падіння триває мало не до сер...
