едини XX в. " ;. По-третє, найважчими для трудящих були умови життя в 1-й половині XIX ст., Коли затвердили своє панування "ліберальний капіталізм" і саморегулівний ринок праці, а кардинальний прорив припадає на період з 1930 -х до кінця 1970-х років, коли під впливом соціалістичного руху і "змагання двох систем" формуються і здійснюються необхідні для виживання капіталізму програми, переважно антиліберального толку, бо вони регулюються державою і фінансуються за рахунок податкового перерозподілу доходів приватних власників, - маємо на увазі програми "суспільства масового споживання", "соціальної держави", "соціально-ринкової економіки" та ін
Досліджуючи становлення гуманного, а значить, і демократичного суспільного ідеалу, К. Поппер віддає належне К. Марксу, який в епоху "необмеженого" капіталізму справедливо викриють його ідеологів: ті, прикриваючись гаслами "рівної конкуренції для всіх ", фактично захищали свавілля буржуазії в жорстокій експлуатації пролетарів і їх" свободу "продавати свою робочу силу і перетворювати своїх дітей в" фабричних рабів ". За словами К. Поппера, "пристрасний протест проти капіталістичного лиходійства, до якого терпимо ставилися, а нерідко і підтримувати не тільки професійні економісти, а й церква, назавжди забезпечили К. Марксу місце в рядах визволителів людства". p align="justify"> Ортодоксальні прихильники економічного лібералізму і в XX ст. продовжували наполягати на неприпустимість будь-якого зовнішнього обмеження ринкових принципів, захищаючи непорушний суверенітет приватної власності. Наприклад, Л. Мізес рішуче виступав проти так званих солідаристів, відносячи до них усіх, хто визнавав можливість будь-якого зовнішнього впливу на ринкову поведінку власників. Таким чином, "держава чи церква, закон або совість стають визначальним чинником життя суспільства. Власність підпорядкована їх нормам, вона перестає бути основним і кінцевим елементом громадського порядку. Вона зберігається лише в тій мірі, яка допускається законом або релігією, іншими словами, власність скасовується, оскільки її власник повинен управляти нею не відповідно з інтересами самої власності, підпорядковуючи її зовсім іншими принципами "
Незважаючи на рекомендації ідеологів ортодоксального економічного лібералізму, в 2-й половині XX ст. правляча еліта розвинених країн, прагнучи зберегти стабільність в усіх сферах, була змушена законодавчо закріпити соціальну відповідальність власників, необхідність узгодити їх інтереси з "загальним благом" і можливість певних обмежень в даному плані. До теперішнього часу ринки праці, зазнавши багатогранні трансформації, фактично функціонують за багатьма позиціями на основі соціально-регулятивних принципів. У процесі радикальних змін, які відзначили останню чверть XX ст., Неодноразово робилися спроби суттєвої лібералізації ринків праці. p align="justify"> Необхідність певного дерегулювання ринків праці обумовлена ​​поя...
