ify"> спирається на чіткі поняття і категорії.
Таким чином, філософія являє собою вищий рівень і вид світогляду, що відрізняється раціональністю, системністю, логікою і теоретичною оформленого.
2. Філософія Платона і Аристотеля
Видатне місце в історії старогрецької філософії належить Платону (428 - 347 рр.. до н. е..). Платон народився в Афінах в аристократичній родині. Античний мислитель. Об'єктивний ідеалізм
Свої ідеї Платон викладає у формі діалогу. Такий літературний прийом вибраний не випадково. Діалог, на думку Платона, - це більш менш адекватне відображення "живої і одушевленої мови знаючої людини". Платона не випадково вважають родоначальником об'єктивного ідеалізму, оскільки принципи ідеалізму і, зокрема, примат свідомості, ідеї над буттям, явищем викладені їм достатньо послідовний і глибоко. Більше того, цей принцип добре проглядається в його основних діалогах. У Платона немає роботи або робіт, спеціально присвячених розробці проблеми пізнання, буття або діалектики. Його ідеї по цих проблемах висловлені в багатьох діалогах. Вчення про буття в основному викладене в діалогах "Держава", "Теетет", "Парменід", "Філеб", "Тімей", "Софіст", "Федон", "Федр" і листах Платона .
В основу вчення про буття Платоном покладено три субстанції: єдине, розум і душа. Однозначно визначити сутність цих понять неможливо, так як Платон дає загальну характеристику єств цих понять, яка дуже суперечлива і, деколи, містить думки, що взаємно виключають одне одного. Спроба визначити природу походження цих першооснов виявиться важко через приписування цим сутностям властивостей, нерідко несумісних і навіть виключають один одного. З урахуванням цих попередніх зауважень проаналізуємо єство відмічених першооснов. Єдине трактується Платоном, головним чином, як основа всякого буття і дійсності, як першооснова. Єдине не має жодних ознак або яких-небудь властивостей, по яких можна було б визначити його сутність. Воно не має частин і, отже, не може мати ні початку, ні кінця, ні середини. Одночасно єдине не є буття, а виступає як ніщо. Єдине виступає як єдине, але одночасно як багато що і нескінченна безліч. Зрештою єдине трактується Платоном як щось, про що взагалі нічого певного сказати не можна, так як воно вище всіх доступних людському розуму розумінь - перевершує всяке буття, будь-які відчуття і всякий рівень мислення. Головне, що з певністю можна сказати про єдиний, відзначає Платон в "Пармениді" - це те, що "якщо єдине не існує, то і інше не існує". p align="justify"> Першопричиною всякого сущого - явищ і речей - у Платона виступає також розум. Зрозуміло, розум трактується Платоном не лише онтологічно, але і гносеологічно. Розглядаючи розум як одну з першопричин, Платон говорив, що саме розум разом з іншими першопричинами складає суть Всесвіту, і тому мудреці вважають, що "розум у нас - ца...
