обсяг цих прав залежить від рангу даного феодала; число ж таких рангів В«Саксонське зерцалоВ» збільшило від трьох до семи. Нове стан городян і вільні селяни займають особливе положення і привертають менше уваги. Про кріпаків В«Саксонське зерцалоВ» говорить набагато менше, ніж варто було б згідно реальному значенню цього стану в соціально-економічного життя суспільства. Ієрархія станових, групових та індивідуальних соціально-правових статусів визначає всю правову життя суспільства і В«міру честіВ» кожної соціальної групи і окремої особи. Неформальні ситуації підлягали приведенню у відповідність з такими статусами, тобто в кінцевому рахунку з волею панівного класу, які б химерні і непрямі форми вона не набувала. p align="justify"> Право В«Саксонського зерцалаВ» вважає істинним лише те, що формально доведено. Звідси - правове значення численних церемоній, доказова сила королівського слова, різних клятв і т. п. У В«Саксонському ЗерцалеВ» ясно виражений і традиціоналізм феодальної культури, що бачила в суспільстві і в усьому світі не процес розвитку, а назавжди встановлений порядок, осуждавшей новаторство, оригінальність, творчість як порок і навіть єресь. Ця культура вбачала головне достоїнство і суттєва ознака права в його старовини і незмінності. p align="justify"> Дійсно, В«Саксонське зерцалоВ» передусім запис звичаїв і заснованої на них практики. Тут відображені і деякі пережитки далекого минулого: окремі майнові права роду, старосаксонскій В«народнийВ» суддя і т. д. Однак Ейке фон Репко не тільки копіював існуюче право. Він прагнув до здійснення ряду нових, важливих і цінних, передових гуманістичних ідей, а для цього - до вдосконалення чинного права, до підвищення, як ми оповіді чи б тепер, його соціальної ефективності. При цьому він намагався використовувати існуючі авторитети, спертися на них. Так, спираючись на традиційне повагу до права і засуджуючи широку практику його порушення грубою силою великих і дрібних феодальних хижаків, Ейке проводить в В«Саксонському ЗерцалеВ» ідею безумовної непорушності права, думка про загальної підпорядкованості праву. Король слідом за обранням повинен урочисто присягнути у тому, що він буде вірний державі, буде зміцнювати правду і карати неправду, захищати інтереси держави, як він тільки зможе і буде в силах (ЗП III 54 В§ 2). В«Саксонське зерцалоВ» в багатьох своїх положеннях рішуче наполягає на правовій обов'язки короля, князів, графів і всіх посадових осіб творити добро для підданих, забезпечувати для них мир, добробут і справедливість, зрозуміло згідно поняттями того часу. p align="justify"> Одним з найважливіших елементів такого розуміння права у Ейке фон Репкова є принципове відхилення всякої несвободи. Цю позицію він виводить з біблійних положень про те, що бог створив, всіх людей за своїм образом і подобою, однаково вільними, причому бідний настільки ж близький богу, як і багатий (ЗП III 42 В§ 1). На відміну від інших авторів, які виводили з В«волі божоїВ» станову нерівність, Ейке сп...
