ди в зовнішньому чуттєвому порушення, тому що без нього ніяка думка неможливаВ». При цьому маються на увазі не тільки актуальні, в ранній момент відчувають збудження, але і вся сукупність раніше випробуваних людиною впливів, весь минулий досвід. p align="justify"> По-друге, воно важливе для розуміння свідомості не просто як пасивного споглядання світу і суб'єктивного переживання людини. Якби це було так, то психіка, свідомість не мали б ніякого практичного сенсу. Положення ж Сеченова дає можливість зрозуміти свідомість як активну силу, як суб'єктивну передумову практичної діяльності, як регулятор поведінки, вчинків людини. Геніальна ідея Сеченова про те, що рефлекторна діяльність головного мозку становить матеріальний субстрат психіки, свідомості, залишалася по суті гіпотезою, поки був відомий лише один тип простих, спадкових рефлексів. p align="justify"> Рефлекторна теорія роботи головного мозку розвиток і глибоке експериментальне обгрунтування отримала в працях І.П. Павлова і його учнів. Павлов показав, що в корі великих півкуль головного мозку в результаті одночасної дії умовного і безумовного подразників утворюються тимчасові зв'язки, асоціації. p align="justify"> Думка, свідомість існують, але це не об'єктивна реальність. Коли, наприклад, ми бачимо березу, то в нашому мозку немає фізичного відбитка цього дерева, а речовина мозку не стає білим від впливу білого кольору берези. Відбиваний нами образ предмета є щось суб'єктивне, ідеальне: він не зводиться ні до самого матеріального об'єкту, що знаходиться поза нами, ні до тих фізіологічним процесам, які відбуваються в мозку і породжують цей образ. Характеристика свідомості тільки в його відношенні до мозку, до фізіологічних процесів, що протікають в мозку, не розкриває його надзвичайно складних особливостей. Специфіка свідомості з більшою повнотою виявляється при розгляді його співвідношення з об'єктивним світом і ставлення людини до цього світу. p align="justify"> Свідомість характеризується активно-творчим відношенням до зовнішнього світу, до людської діяльності, спрямованої на досягнення заздалегідь поставлених цілей. Мозок не тільки людини, але і тварин має вражаючу активністю. В«Мозок людини як керуюча система високого ступеня складності влаштований так, щоб не тільки отримувати, зберігати і переробляти інформацію, а й формулювати план дій і здійснювати активне, творче управління діямиВ». p align="justify"> Отже, мозок є орган свідомості як вищої форми психічного відображення дійсності.
. Громадська природа свідомості
Неможливо аналізувати свідомість ізольовано від інших явищ суспільного життя. Хоча свій родовід свідомість веде від біологічних форм психіки, воно не замкнуто в самому собі, є не продукт природи, а суспільно-історичне явище, результат нашого мислення. Крім того, свідомість змінюється в процесі історичного розвитку суспільства. p align="justify"> Свідомість є продукт історич...
