нш суттєво ставлення до матеріального об'єкту, який вона відображає. Відображаючи буття, що існує поза і незалежно від суб'єкта, психіка виходить за межі внутріорганіческіх відносин.
Вульгарний матеріалізм намагається звести рішення психофізичної проблеми до однієї лише першій залежності. В результаті приходять до уявлення про однозначну детермінованості свідомості зсередини одними лише внутріорганіческімі залежностями. У які б модні одягу таке трактування психофізичної проблеми не виряджалася, принципово вона не виходить за межі старої мудрості Л. Бюхнера і Я. Молешотта. Разом з Д.І. Писарєвим і його західноєвропейськими однодумцями, отожествіть мислення з виділенням жовчі і сечі, вульгарні матеріалісти забувають про специфіку психіки; будучи відображенням світу, вона принципово виходить за межі лише внутріорганіческіх відносин. Оскільки психіка - відображення дійсності, оскільки свідомість - це усвідомлене буття, вони не можуть не детерминироваться також своїм об'єктом, предметним змістом думки, усвідомленими буттям, усім світом, з яким людина вступає в дієвий і пізнавальний контакт, а не тільки лише одними відправленнями його організму як такими. Іноді - особливо чітко у Б. Спінози - цей другий гносеологічний аспект психофізичної проблеми, відтворений у залежності свідомості від об'єкта, витісняє або підміняє першу функціонально-органічний зв'язок психіки з її В«субстратомВ».
Єдність душі і тіла з точки зору Спінози грунтується на тому, що тіло індивіда є об'єктом його душі. В«Що душа сполучена з тілом, це ми довели з того, що тіло становить об'єкт душі В». У спробі так встановити психофізичний єдність реальний зв'язок структури і функції підміняється ідеальної, гносеологічної зв'язком ідеї та її об'єкта.
На відміну як від однієї, так і від іншої з цих спроб вирішити психофізичну проблему в плані тільки однієї з двох залежностей, дійсне її дозвіл вимагає включення обох.
Перша зв'язок психіки та її субстрату розкривається як відношення будови і функції; вона, як буде видно далі, визначається положенням про єдність і взаємозв'язку будови і функції. Друга зв'язок - це зв'язок свідомості як відображення, як знання, з об'єктом, який в ньому відбивається. Вона визначається положенням про єдності суб'єктивного та об'єктивного, в якому зовнішнє, об'єктивне опосередковує і визначає внутрішнє, суб'єктивне. Мова при цьому, очевидно, не може йти про рядоположнимі існування двох різнорідних і між собою неможливо пов'язаних детермінацій. Провідна роль належить тут зв'язку індивіда з миром, з яким він вступає в дієвий і пізнавальний контакт
Обидва виділені аналізом співвідношення, що детермінують психіку, включаються в єдиний контекст, яким вони в цілому і визначаються. Для дозволу психофізичної проблеми особливо істотно правильно їх співвіднести.
Психічний процес, який принципово не зводиться до тільки нервов...
