4-1360), в якому, розглядаються обставини що роблять людину нещасливим і способи боротьби з ними, незакінчена В«Лист до нащадкам В», що є автобіографічним портретом гуманіста до 1351. Крім того, використовувалися уривки з листів гуманіста до Пилипа де Вітріако і Томмазо де Мессіна.
Погляди Колюччо Салютати були розглянуті в його листах: до Бандіні де
Ареццо, де розглядається питання благородства; до Галіено да Терні, де описується ставлення автора до теми держави, зачіпаються теми чеснот. Уривки з листів: до Якопо Тедерізі, в якому Салютати говорить про цінності творчого спадщини предків; до Пелегріно Дзамбеккарі і до Андреа Джусті да Вальтерра, в яких автор показує своє ставлення до відлюдництва.
Для вивчення поглядів Леонардо Бруні були використані матеріали: передмова до перекладу В«ПолітикиВ» Аристотеля, в якому він показує важливість точних перекладів і своє ставлення до держави, В«Про наукових і літературних заняттяхВ», де доводить, що жінки здатні займатися науковою діяльністю нарівні з чоловіками, В«Введення в науку про моральВ», в якому автор торкається питань пов'язані з людському існуванню, міркує про чесноти та пороки та В«Про Флорентійському державі В». p> У Поджо Браччоліні була розглянута робота В«Застільний суперечка про жадібність, марнотратстві, про брата Бернардіно та інших проповідях В»та її вступна частина В«Вступ до застільному спору про жадібністьВ», де відображені різні погляди на цей порок. Також взяті невеликі, але цікаві для розгляду даної теми уривки з листів: до Гуарін з Верони і до Ніколо Нікколо.
Творчість Джанноццо Манетті було розглянуто по трактату В«Про гідність і вищість людини В», присвяченому людської душі й тілу, і матеріалуВ« Мова, складена мессером Джанноццо Манетті і сказана іншими перед високою Синьорией і Ректорами в палаці, в якій вони спонукаються керувати справедливо В». p> Для вивчення поглядів Леона Баттіста Альберті були взяті твори:
В«РелігіяВ», В«ДоброчесністьВ», В«Рок та ФортунаВ», а також уривок з трактату В«Про гідність і перевагу людини В»в якому автор показує важливість праці і шкода дозвільного способу життя.
Основним джерелом для розгляду поглядів Лоренцо Білги послужив його трактат В«Про щирому і фальшивому благо В», написаний у формі спору між стоїком, епікурейців і християнином, де крім теми насолоди, зачіпаються і інші актуальні для даної роботи теми. Також використовувалися: трактат В«Про свободу воліВ», присвячений спростуванню середньовічної теологічної концепції та передмови до книгами В«ЕлеганціїВ».
Крім того, в роботі були використані результати досліджень гуманізму в роботах Е. Гарена і В.М. Лазарєва. p> Велика частина матеріалів була взята з праць: М.Л. Абрамсон, Н.В.
Ревякіна, Л.М. Брагиной. p> У роботі М.Л. Абрамсон «³д Данте до АльбертиВ» говориться про формування італійського Відродження. Основна увага приділена аналізу окремих стадій у розвитку Відродження, характеристиці всіх розглянутих...
