все життя трудітіся в одній фірмі, має американське Походження, альо в Японии ця ідея Дає Величезне ефект.
Японський менеджмент Постійно вікорістовує найбільш Корисні Концепції Керування західніх країн, їхні методи й техніку, пристосовуючи їх до своих національніх особливая, зберігаючі ї підсілюючі тім самим своєї цінності й спріяючі встановленню особливого стилю мислення й методів, властівім Тільки Японський менеджерам. В«Японська модель менеджменту грунтується на філософіїВ« Мі все одна родина В», тому найважлівіше Завдання японських менеджерів - Встановити нормальні стосунки Із працівнікамі, Сформувати розуміння того, что Робітники ї менеджери - одна батьківщина. Компанії, Яким удалося це сделать, досяглі найбільшого успіху. Опитування працівніків всесвітньо відомої ФІРМИ В«Соні КорпорейшнВ» показали, что 75-85% опітаніх вважають собі однієї В«командоюВ», посілені Спільні Дії Якої принесуть всім ее членам Користь. Японці назівають організацію В«утиВ», Що означає В«будинок, родинаВ», и переконані, что можна Изменить світогляд, розводітіся, міняті Прізвище ї имя Неможливо позбав Изменить фірмі. Практика показує, что працівники, трівалій годину працюючі разом, створюють атмосферу самомотівації ї самостімулювання. Керування при цьом носити в основному рекомендаційній характер - у ціх умів НЕ Варто занадто чітко візначаті коло обов'язків шкірного, ТОМУ ЩО Кожний готов делать ті, что звітність,. У результаті на японських фірмах почти НЕ спостерігається плінності кадрів І, Судячи Зі статистики, на 1000 робітніків автомобілебудівної промісловості доводитися Всього 25 днів прогулів (у США - 343 дня, тоб в 14 разів больше). Постійно вселяючі шкірному працівнікові, что его особистові благополуччя поклади від результатів ДІЯЛЬНОСТІ ФІРМИ, вікорістовуючі Матеріальні ї Духовні стимули, у того чіслі чімалі виплати Працівникам на Соціальні цілі, японський менеджмент досягає вісокої інтенсівності ї продуктівності праці В».
Для розуміння японського менеджменту ВАЖЛИВО Розглянуто поводження японців у групі. У Японии існує Поняття В«гіріВ», тоб В«борг честіВ», что предлагает індівідові Виконувати відповідні правила поведінкі, обумовлені его роли в групі. Ці правила міняються в міру переходу індівіда з однієї групи в іншу (Батьківщина, школа, вуз, організації, у якій ВІН працює). Віконаті В«борг честіВ» індивід може, позбав займаючі свое, суворо певне місце (что відповідає конфуцианскому принципом В«кожному - свое місцеВ») i проявляючі лояльність Стосовно групи, тоб підкоряючі свое поводження суспільним цілям. Відповідно ї поводження індівіда оцінюється не абстрактна крітеріямі добра й зла, а его Внески у груповий діяльність, его корісністю для групи. Групові Традиції наклав відбіток на поводження японців у групі й поза нею. Поводження їх поза Груп характерізується замкнутістю й небажаним контактуваті, альо у своїй групі, у середовіщі сталлю відносін и зв'язків японець готов Допомогті шкірному. ВАЖЛИВО складових частин япон...
