, відсутність станових привілеїв та ін) [5]. Однак наведена ним класифікація поєднує в собі простоту і зручність пошуку необхідних норм законів Мойсея. Ця класифікація, з деякими змінами, і буде покладена в основу даної роботи:
1. Закони про сімейні стосунки
2. Закони соціально-економічні
В§ Речове право
В§ Зобов'язальне право
В§ Спадкове право
3. Закони державні
В§ Держава і суспільство
В§ Державне управління
В§ Кримінальну право
В§ Суд і процес
Закони про сімейні стосунки
Розгляд сімейного законодавства пропонується почати з юридичної становища дітей , яке, перш за все, визначається ступенем залежності його від батьків. [6] Як і в будь-якому іншому стародавньому суспільстві, спочатку така залежність була повною, включаючи право життя і смерті. Досить згадати, як Авраам мало не приніс у жертву свого сина Ісаака (Бут., 22: 10). Однак згодом батьківська влада була до певною мірою обмежена. Так, батьки не могли самі карати смертю неслухняного сина, а повинні були винести це питання на розгляд старійшин міста (Втор., 21: 18). Що ж до дочок, то їх батько міг продавати в рабство. У будинку свого пана останні ставали в положення нареченої або дружини його самого або його сина. Порушення цього правила вело до звільнення жінки без викупу (Вих. 21: 7-11). p> Термін повноліття в Мойсеєвім законодавстві прямо не визначено, однак, відповідно до тлумачення талмудистів, для дівчаток він визначався в 12 років, для хлопчиків - у 12-13 років. Непрямі тому підтвердження модно знайти у Йосипа Флавія: він стверджує, що Самуїл був покликаний до пророцтва саме в 12 років, Ісус Христос дванадцяти років заявив в храмі розумову зрілість. [7]
Закон наполегливо вимагає від батьків займатися вихованням дітей у дусі цього самого закону: В«Так будуть ці слова, що заповідаю тобі сьогодні, в серці твоєму верб душі твоїй. І пильно навчиш цього синів твоїм В»(Втор., 6: 6-7). p> Наступним важливим предметом розгляду є шлюб , його призначення і сутність. Головною метою шлюбу, безсумнівно, було продовження роду. Безпліддя розглядалося як тяжкий гріх. В«У кого розчавлені має ядра та з відрізаним дітородний член, той не може увійти в суспільство Господнє В»(Втор., 23: 1). І навпаки, дарований Господом спадкоємець розглядався як найбільше благо, досить згадати історію Авраама і Сари. p> Нормальною формою шлюбу був моногамний, так як у першої людини - Адама - була тільки одна дружина, Єва. Полігамні шлюби теж не були рідкістю. Однак закони Мойсея до деякою мірою обмежують полігамію. Наприклад, царю заборонялося В«множити собі жінок, щоб не відступило його серце В»(Втор., 17: 17). Існувала заборона брати двох сестер разом (Лев., 18: 18). Постанову, що затверджує рівні права всіх дружин на утримання (Вих., 21: 10-11), відображало аспект багатоженства, також створюючи перешкоди для такого...
