им Сходом. В результаті об'єднання східнослов'янських племен поступово склалася давньоруська народність, яка мала відомою спільністю території, мови, культури і стала колискою трьох братніх народів - російського, українського та білоруського.
Як було вже сказано вище, у східних слов'ян склався високий рівень світосприймання в В«ДопісьменнийВ» період, в епоху язичництва. Слов'янське язичництво було складовою комплексу первісних світоглядів, вірувань і обрядів на Протягом багатьох тисячоліть. Термін В«язичництвоВ» - умовний, його використовують для позначення того різноманітного кола явищ (анімізм, магія, тотемізм і ін) які входять в поняття В«ранніВ» форми релігії.
Специфікою язичництва є характер його еволюції, при якій нове не витісняє старе, а нашаровується на нього. Невідомий російський автор В«Слова про ідолівВ» (XIв.) виділив три основні етапи розвитку слов'янського язичництва. p> На першому вони В«Клали треби упирям і БерегиняВ», тобто поклонялися злим і добрим духам, керував стихіями (водними джерелами, лісом і т.п.). Це дуалістичний анімізм глибокої давнини, коли люди вірили, що божество в образі духу живе в різних предметах і явищах, а тварини, рослини і навіть скелі мають безсмертну душу.
На другому етапі слов'яни поклонялися Роду і Рожаниць. На думку Б.А. Рибакова, Рід - древнє хліборобське божество Всесвіту, а рожанниці - божества благополуччя і родючості.
На третьому етапі слов'яни молилися Перуну, тобто склався державний культ князівсько-дружинного бога війни, який спочатку шанувався богом грози. [Балакіна Т.І. Світова художня культура. Росія IX-XIX ст. М-1997 с. 9-10]. p> Цей етап вже був пов'язаний з ім'ям князя Володимира.
У своїй статті В«Крізь глибину віківВ» Б.В. Раушенбах визначає спадщину, що дісталася князю Володимиру так: «³н виявився на чолі нетривкого об'єднання слов'янських племен, стабільність якого вимагала постійного застосування (або, принаймні, загрози застосування) військової сили. Щоб зміцнити це об'єднання молодий князь приймає два важливі рішення. По-перше, він влаштувався в Києві, щоб не залишати управління своєю державою на багато місяців або роки. По-друге, він постарався, висловлюючись мовою, ідейно об'єднати союзні слов'янські племена з допомогою спільної для всіх релігії В». [Раушенбах Б.В. Крізь глибину століть. М-1988 р.]
Однак ми знаємо, що все трапилося нешвидко і не просто. Це була багаторічна боротьба двох рівноцінних ідеології. Боротьба ця супроводжувалася і насильством, і гоніннями на язичників. Досить згадати методи Володимира: знищення поганських капищ, насильницьке хрещення і т.п. Звичайно, це було жорстоко по відношенню до народу, якому толком не пояснили, що від нього хочуть. Чому люди відразу повинні були змінювати свій устрій життя заради незрозумілого і незвіданого? Це зараз, через тисячоліття ми розуміємо, що прийняття християнства було найважливішим по...
