МОНІЇ
Тей-Гекові-кен.
Вхід.
В В В В В
ПАВІЛЬЙОН для чайної церемонії
Тай-ан.
Інтер'єр.
В В
Сен-но Рікю.
Один з перших
майстрів чаю.
В В В
Зрозуміти, чому саме чайний ритуал посів таке важливе місце, зберігаючись протягом багатьох століть аж до сучасності, можна, лише розглянувши та ретельно проаналізувавши його в контексті японської художньої культури та особливостей її розвитку з другої половини XV і до кінця ХVI століття.
Як відомо, вперше чайний напій стали вживати в Китаї ще в епоху Тан (VII-IХ століття). Спочатку настій чайного листя застосовували в медичних цілях, але з розповсюдженням буддизму секти Чань (по-японськи - Дзен), який читав основним методом проникнення в істину тривалі медитації, адепти цієї секти стали пити чай як стимулюючий засіб. У 760 році китайський поет Лу Юй написав "Книгу чаю" ​​(Ча цзин), де виклав систему правил приготування чайного напою шляхом заварювання окропом чайного листя. Чай в порошку (як згодом для чайної церемонії) вперше згадується в книзі китайського каліграфа х століття Цзян Сяну "Ча лу" (1053г.). Про пиття чаю в Японії є відомості в письмових джерелах VIII-IХ століть, але тільки в Х11 столітті, в період посилення контактів Японії з Китаєм, пиття чаю стає порівняно поширеним. Засновник однієї з шкіл Дзен-буддизму в Японії священик Ейсай, повернувшись з Китаю у 1194 році, посадив чайні кущі і став вирощувати при монастирі чай для релігійного ритуалу. Йому належить і перша японська книга про чай - "Кисса Едзекі "(1211г.), де йдеться і про користь чаю для здоров'я. p> Посилення впливу дзенських священиків на політичне та культурне життя Японії в ХIII-ХIV століттях призвело до того, що пиття чаю поширилося за межі дзенських монастирів, стало улюбленим проведенням часу самурайської аристократії, прийнявши форму особливого конкурсу-розваги по вгадування сорти чаю, вирощеного в тій чи іншій місцевості. Такі чаювання-дегустації тривали з ранку до вечора при великій кількості гостей, і кожен отримував до декількох десятків чашок чаю. Поступово така ж ...
