орошим рівнем знань, що дозволяє провести урок-змагання на гідному рівні і підготувати учнів до наступного етапу уроку - знайомству з традицією відзначати Уарня (Масницю) марійським народом. Далі урок будується як лекція з зупинками - метод, що дозволяє сформувати в учнів навички критичного мислення, про необхідність якого останнім часом багато що сказано в педагогічній літературі. По ходу лекції учні відзначають схожість і відмінність у святкуванні марійської Уарня і російської Масниці, заповнюючи підготовлену заздалегідь таблицю. Учні визначають загальну природу свят - аграрно-магічну, обумовлену прагненням пробудити природу, відродити родючі сили землі, а також забезпечити господарське добробут родини. p align="justify"> Учні зазвичай легко знаходять подібність у назвах: Уарня: у - масло, арня - тиждень. Але так само помічають і розбіжності у термінах святкування: у лугових марі Масниця, наприклад, святкувалася два тижні, причому основні обрядові дійства відбувалися на першому тижні, званої в народі "кугу уарня" (велика Масниця). Виявляється схожість і в здійсненні ряду обрядів. У святкуванні брало участь все сільське населення, незалежно від віку, але головна роль належала молоді, яка веселилася протягом всієї масляного тижня. Було таке відчуття, що всю Масляну люди тільки й робили, що їли і пили, співали і танцювали, одним словом веселилися від душі. Особливе місце на святі займало катання на конях, запряжених у кращу збрую з дзвіночками і бубонцями. У гірських марійців влаштовували спільні катання на конях. Для катання використовувалися легкі сани-кошовий. Їх по верху обтягували кольоровий матерією. З яскравих тканин виготовляли подушечки для сидіння. Коней оздоблювали стрічками, покривали різнокольоровими самоткане килимами. Упряж на конях складалася з мідних і срібних наборів. У санях сиділи хлопці, дівчата, гармоніст, барабанщик, волинщик, вони їздили укругову або взад-вперед, заїжджаючи в довколишні села до родичів і знайомих. Дівчата в цей день надягали найкращі вбрання. Загальне катання у цей день проводилось до пізнього вечора. І гірські, і лугові марійці їздили до своїх родичів, кумів, сватів, друзям з обов'язковим бочонком пива, великим короваєм і масляні млинці. Молодята в ошатною одязі сиділи на санях парами, неодружена молодь - групами з кількох людей. p align="justify"> І звичайно, загальним обох народів був символ Масляної - млинці, символ сонця, червоних днів, гарних врожаїв, ладних шлюбів і здорових дітей, головне ласощі і головне пригощання свята На цьому схожість між святкуванням російської Масниці і марійської Уарня (а якщо бути точніше, традиціями лугових марі) закінчується. p align="justify"> Як і у росіян, Масляна відзначається наприкінці лютого - початку березня, але відлік ведеться не від Великодня, а від зимового свята Шорикйол. Щоб співвіднести ці свята з термінами початку весняно-польових робіт, вводилася коректування: В«між святами Шорикйол і Уарня відраховували в перший рік п'ять, у другій - сім, у третій - дев'ять тижнівВ» [3, 108]. p align="justify"> Напередодні свята робили прибирання в хаті, мили підлогу, йшли в лазню. Всі хлопці обов'язково брали участь у підготовці масленичной крижаної гірки (Уарня Курик). p align="justify"> У понеділок Масниці жінки намагалися прокинутися раніше і три рази прокотитися з гірки. Цей обряд означав, що всі недоліки і недбальство відходять у минуле. Дівчата з ранку намагалися першими встигнути до джерела за водою. Вважалося, що якщо першою зачерпне воду заміжня жінка, то ніхто з дівчат в цьому році заміж не вийде. p align="justify"> Далі з ранку пекли млинці, пироги, ватрушки і готувалися зустрічати гостей. До речі, Марійська святкова кухня так само, як у росіян, була різноманітна: уяча - смажені на коров'ячому маслі або печені невеликі пшеничні кульки, Уян Туара - сирні сирки в олії, прісні коржі для ритуальних цілей. У день Масляної пробували перші після отелення корови страви з молочних продуктів (сир, сирники, омлети, молозиво), а тільки потім починалися святкові гуляння з карнавальної ходи на чолі з масками yарня Кува (стара масляного тижня) і yарня кугиза (старий масляного тижня) . Потім все - і старі, і молодь - поспішали на гірку - уарня Курик (масничний гора), вважалось, що якщо проїдеш з гори, то буде рік щасливим, без бід. З неї скочувалися на санках, дровнях, крижаних санках. Жінки пристосовували для цього предмети побуту та праці - прядки, а також житні снопи, вірячи в те, що таким чином зможуть вплинути на врожайність зернових, забезпечать добробут у землеробських і домашніх роботах. Так, наприклад, щоб льон вродив високим, намагалися прокотитися якнайдалі; скочувалися і розкидаючи при цьому лляні насіння. p align="justify"> Лугові марі встановлювали і спеціальну гірку з двох або трьох паралельно з'єднаних жердин, званих "Уарня Ломашов" ("масничні жердини") або ж уарня кашта, йолкурик, яка сягала 150-200 метрів від вершини дощенту. Молодь каталася парами, тримаюч...
