про сучасних йому події, учасником або очевидцем яких він був або про які дізнавався від свідків. Тут індивідуальний досвід автора або його інформаторів міг вступати в протиріччя з громадської пам'яттю. Однак цей явний парадокс зникав, коли в що відбувається вдавалося розрізнити риси вищого для християнської свідомості історичного досвіду. Для літописця Священна історія - позачасова і постійно заново пережита в реальних, "сьогоднішніх" події.
Робота з літописами починається з читання та звірення всіх списків цієї редакції. При цьому фіксуються і пояснюються всі різночитання. Слід пам'ятати, що розбивка на слова і розстановка знаків пунктуації в публікаціях літописів результат певної інтерпретації тексту дослідником. На початковій стадії вивчення літописів дослідники виходили з того, що зустрічаються в списках різночитання є наслідком спотворення вихідного тексту при неодноразовому переписуванні. Усвідомлення зведеного, компілятивного характеру всіх збережених літописів привело дослідників до висновку про те, що принципово можлива "розшивання" збережених літописних текстів на тексти попередніх склепінь.
Накопичений досвід попередніх поколінь дослідників давньоруського літописання, а також використання методів, розроблених зарубіжними джерелознавці, дали можливість в кінці XIX ст. створити нову методику вивчення літописних текстів. Принципово нові підходи до аналізу літописів застосував видатний літературознавець і лінгвіст А.А. Шахматов. Зіставивши всі доступні йому списки літописів, Шахматов виявив різночитання і так звані загальні місця, властиві літописам. Аналіз виявлених різночитань, їх класифікація дали можливість виявити списки, що мають співпадаючі різночитання. Така попередня робота дозволила досліднику згрупувати списки по редакціях і висунути ряд взаємодоповнюючих гіпотез, пояснюють виникнення різночитань. Передбачалося, що різночитання, збігаються в декількох списках, мають спільне походження, тобто сходять до загальному протографу всіх цих списків. Зіставлення гіпотетичних склепінь дозволило виявити ряд спільних рис, притаманних деяким з них. Так були відтворені передбачувані початкові тексти. При цьому виявилося, що багато фрагменти літописного викладу запозичувалися з дуже ранніх склепінь, що, в свою чергу, дало можливість перейти до реконструкції найдавнішого російського літописання. Висновки А.А. Шахматова отримали повне підтвердження, коли був знайдений Московський звід 1408, існування якого передбачив великий учений.
Загальне поняття про Повісті временних літ
Початок давньоруського літописання прийнято пов'язувати з стійким загальним текстом, яким починається переважна більшість що дійшли до нашого часу літописних зведень. Що нас цікавить текст охоплює тривалий період - з найдавніших часів до початку другого десятиліття ХП в .. За першим рядкам, відкриває більшість його списків, цей текст традиційно називають Повістю тимчасових років. Цілком...
