рішив проти істини, назвати себе сукупністю всіх суспільних відносин, коли сфера моєї (і вашої, і будь-якого конкретного індивіда) діяльності завідомо включає лише незначну частину цих відносин? p align="justify"> Суспільство та особистість не тотожні, мало того, у повсякденному досвіді вони виступають як протилежності. Суспільство сприймається як межа, рамка моєї діяльності, а приватне - як те, що належить тільки мені і відрізняє мене від інших. Процес залучення індивіда до соціального досвіду теж виступає як двосторонній процес: "або людина опановує готовим, заздалегідь даними стандартом суспільної свідомості (" навчання "), або ті чи інші ідеї людини стають загальним надбанням, тобто в певному сенсі громадським стандартом ("творчість"). Так чи інакше, в цьому досвіді свідомість індивіда протистоїть суспільній свідомості як чогось зовнішнього. p align="justify"> Звідси - традиційна атомістична концепція, згідно з якою суспільство - не більше ніж сукупність індивідів або зовнішнє середовище їх діяльності. Коли ж ця концепція виявляє свою незадовільність, на зміну їй приходить інша, в якій суспільні інститути, відносини і норми наділяються самостійністю, а індивід здається об'єктом їх діяльності. p align="justify"> Особистість вивчають різні науки, але в різних аспектах. Перш за все потрібно розмежовувати інтраіндивідуальний і інтеріндивідуального, міжособистісний, підходи. Їх часто протиставляють один одному, але насправді обидва вони необхідні, оскільки відповідають на різні питання. При інтраіндивідуальний підході в центрі уваги стоїть індивід і його особливості. У світлі цього підходу для розуміння такого явища, як дружба, необхідно перш за все вивчити особистісні властивості суб'єкта, які впливають на його здатність до дружби, - його терпимість, ступінь його чутливості до переживань іншого, дратівливість тощо; чим більше його якості наближаються до якоїсь ідеальної моделі, тим більше ймовірність, що даний суб'єкт буде мати друзів. З позиції міжособистісного підходу дослідник вивчає не потенційну здатність людини до дружби, а дружбу як ставлення - сумісність двох друзів, як вони реагують один на одного в певних ситуаціях і т. п. Інакше кажучи, в першому випадку досліджуються риси, установки, властивості особистості, у другому - закономірності процесу взаємодії. Обидва підходи припускають один одного: риси особистості впливають на взаємодію індивідів і, у свою чергу, самі формуються і видозмінюються в цьому процесі. Але залежно від цілей дослідження переважає один або інший підхід. Загалом, можна сказати, що психологія і психіатрія частіше користуються інтраіндивідуальний підходом, соціальна психологія та соціологія - міжособистісним. p align="justify"> Щоб дати соціологічну теорію особистості, ми спочатку розглянемо засоби, що дозволяють науково описати діяльність особи і її місце в системі суспільних відносин, які ми поки приймемо за щось дане, статичне; основним поняттям цього розділу буде поняття соціальної ролі ...
