пунктом став Єгипет, який роздирала релігійна боротьба. p align="justify"> Він заснував нову систему влади, яку можна охарактеризувати як арабо-мусульманську теократію. Управління здійснювалося з Медіни, що була духовним і адміністративним центром; при цьому урядовим владі була надана значна незалежність. p align="justify"> При халіфаті Умара почалося містобудування, він проводить ревізію коштів, після чого почалося регулярне надходження податків у скарбницю. Халіф Умар перетворив арабська держава з однонационального об'єднання одновірців без централізованого апарату влади і постійної армії в багатонаціональну імперію. p align="justify"> У 644 році Умар був убитий іранцем-християнином, але встиг призначити шістьох чоловік, які повинні були вибрати зі свого середовища нового арабського халіфа.
Третім халіфом був обраний Усман ібн ал-Аффан, що належить до роду Омейя. При третьому халіфі не припинилися завоювання, розпочаті при Умаре. Найважливішим внеском самого Усмана у формування ісламу є кодифікація Корану (видання стандартного тексту). Це найбільше досягнення дало можливість ісламу вижити і зміцнити свої позиції. На основі Корану написані всі праці арабських законників, на його текст посилаються філософи у своїх працях, у тому числі ті, про які було сказано вище, і це основа, від якої відштовхуються шиїти, Хариджити і суніти у своєму протистоянні. Рукописний текст Корану - це те джерело, за допомогою якого дані конфліктуючі сторони, намагаються обгрунтувати свою правоту, свої догмати, свій погляд на проблему верховної влади. p align="justify"> Через дванадцять років правління Усмана араби пред'явили наступні претензії: спалення старих записів Корану, фінансові зловживання як самого Усмана, так і його родичів. В результаті загін єгиптян обложили будинок халіфа, і в результаті він був убитий в 656 році. Отже, в правління Усмана виникла, з одного боку, перша громадянська війна, з іншого - ідея законності династії в сім'ї Алі. p align="justify"> І наступним халіфом був обраний Алі (656 р.), двоюрідний брат Мухаммада, батько його онуків уособлював собою ідею законності династії. Але знадобилося чимало днів, щоб переконати жителів Мекки і Медіни, і Іраку визнати його владу законною, однак двоюрідний брат Усмана Муавія, намісник Сирії відмовився визнати його таким, з цього моменту халіфат Алі був приречений. Зазнавши поразки в битві при Сиффине в 657 році, Алі втратив дванадцять тисяч своїх воїнів і придбав в їх же особі непримиренних ворогів-харіджітов (ті, хто залишився на його стороні, називаються шиїти). p align="justify"> Надалі його втрати множилися: Єгипет перейшов під владу Муавії, Ірак і Іран заполонили Хариджити (з араб., В«що вийшлиВ», В«повсталіВ»), Алі був ними убитий.
Алі, назавжди розділив мусульманську громаду на дві ворогуючі половини.
Розгляд еволюції халіфату періоду правління, чотирьох В«праведнихВ» халіфів, показало, що при Абу-Бакр стабілізувалося становище в Аравії і почалася підготовка завоювань (за два роки його халіфату, було дано поштовх до завоювання Іраку та Сирії ); при Умаре сталася переможна експансія ісламу; при Усмане продовжилося закріплення завоювань і ослаблення влади халіфа, а головна його заслуга - це кодифікацію Корану; при Алі, ми бачимо подальший процес ослаблення влади, громадянську війну, породила релігійний розкол, припинення зовнішньої експансії, затвердження династичної ідеї в ісламі.
арабський халіфат філософія мухаммад
Божественна природа влади, зумовлена ​​в роду Алі в теорії шиїтів
Після смерті Мухаммада в уммі почався процес розколу на два табори: прихильників виборного правителя і прихильників Алі, які називали себе шиїтами
Прихильники Алі бачили в ньому єдиного повноправного приймача, так як він - двоюрідний брат Мухаммада, його зять, і батько єдиних нащадків пророка чоловічої статі. Багато хто вважав, що Алі доступна і божественна істина, яка якимось чином перейшла від Мухаммада до нього. p align="justify"> Алі зміг стати халіфом лише з четвертого разу, хоча і тоді проти виступила Аїша, яка користувалася великим авторитетом і відчувала до нього особисту неприязнь, і двоюрідний брат Усмана, намісник Сирії, Муавія, бажаючий зайняти місце халіфа після смерті брата. Розгорнулася гостра боротьба за владу. p align="justify"> На перших порах Алі вдалося взяти верх, але Муавія мав економічним і військовим потенціалом і у вирішальній битві при Сиффине він хитрістю вивів Алі з бою, що прищепило до низложению четвертого праведного халіфа.
Так почалося гоніння шиїтів, яким довелося приховувати свою прихильність цим вченням. Алі для шиїтів - прямий спадкоємець влади Мухаммада, наділений, як і його нащадки, священної благодаттю, в шиїтських уявленнях він часом відтісняє на задній план самого Мухаммада. У деяких шиїтських сектах доходить майж...
