я і теоріями і т.д.
Таким чином, абдукція разом з подальшим порівнянням конкуруючих гіпотез може розглядатися як висновок, провідний до найкращого поясненню. У цьому полягає сутність не тільки роботи слідчого та інших працівників правоохоронних органів, а й роботи історика, філософа, політолога та ін Як слідчі, так і вчені повинні прийти до найбільш оптимального поясненню, на підставі наявних у них даних, про ті вже відбулися події , які їх цікавлять.
Особливий інтерес у розвитку сучасної науці представляє багаторівнева концепція методологічного знання, в якій всі методи наукового пізнання розділені на дві основні групи: філософські методи, серед яких важливу роль відіграє діалектика і загальнонаукові методи.
У структурі загальнонаукових методів найчастіше виділяють три рівні:
а) методи емпіричного дослідження - спостереження, експеримент, порівняння, опис, вимірювання;
б) методи теоретичного дослідження - формалізація, аксіоматичний метод, гіпотетико-дедуктивний метод, сходження від абстрактного до конкретного і навпаки;
в) логічні методи і прийоми дослідження - аналіз і синтез, індукція і дедукція, абстрагування, узагальнення, ідеалізація, аналогія, моделювання, ймовірнісно-статистичні методи, системний підхід і т.д.
Частнонаучние методи - це сукупність способів, методів дослідження, що застосовуються в тій чи іншій галузі знання.
Дисциплінарні методи, тобто системи прийомів, що застосовуються в тій чи іншій дисципліні.
Методи міждисциплінарного дослідження як сукупність ряду синтетичних, інтегративних способів, що сформувалися головним чином на стику наукових дисциплін.
Таким чином, у науковому пізнанні функціонує складна система, що розвивається різноманітних методів різних рівнів, сфер дії і спрямованості.
Історія формування наукового методу пізнання
Наука в сучасному розумінні цього слова з'явилася лише в XVIII столітті, коли був введений у вживання науковий метод. Однак деякі з фундаментальних уявлень, що лежать в основі наукової картини світу, мають набагато більш давнє коріння. Ідея природної обумовленості і природного порядку в природі зародилася кілька тисячоліть тому в цивілізаціях Стародавнього Сходу/Китай, Індія, Вавилон, Єгипет /. Однак у цих цивілізаціях не знайшлося місце ідеям раціоналізму. p align="justify"> У VI столітті нашої ери Заратуштра, уродженець східно-іранського міста Бальх, дотримувався точки зору, що справа не в тому, з чого складається світ; справа в різниці між світлом, який уособлює вогненна Ормузд, і мороком - темним Аріманом. Все, що відбувається на світі, є прояв битви між цими началами - абсолютним добром і абсолютним злом. p align="justify"> В Індії, VII-VI століття до н.е., під час життя Сиддхарти, Ша...
