азіхань на Хазарію [33]. У неясною зв'язку з цими подіями Русь, ймовірно, і виступила проти Візантії, організувавши завершився невдачею похід Ігоря 941 р., а потім похід в Закавказзі в 943/944 р. Видимо, російсько-хозарські взаємини в цей час були мирними: хазари пропускали росів на шляху до Кавказу не тому, що їх походи були в інтересах Хазарії [34] , А тому, що вже не могли росам перешкодити [35]. З початку Х в. на хазарську степ інтенсивно наступали печеніги (Плетньова С. А. Хазари. С. 67-68); до середини Х в. північні провінції Хазарії були вже зайняті печенігами і навіть номінально не входили до складу хаганата. Вирішальний удар по могутності хазар завдав Святослав у другій половині 60-х років Х ст. [36]
У 6 главі йдеться про предмети торгівлі з Сходом. Назва "влаттіі" ("Пурпур") [37] зв'язується (не без сумніву) зфінікійським ім'ям Афродіти [38]. Візантійському назвою дорогоцінних тканин, головним чином шовкових, - "влаттіі" відповідало слов'янське - "Паволоки" [39]. "Прандіі" у Костянтина - це "Стрічка, тасьма, пояс, шнур" [40]. "Прандіямі" називався невеликий галантерейний товар - стрічки, пов'язки, головні хустки, покривала [41], взагалі, готове для вживання виріб з тканини [42]. Феофан "Прандіямі" називає головний убір варварів [43]. "Харера" - вид шовкової (перської) тканини [44]. У "Книзі єпарха "згадується серед товарів сирійського імпорту:" ... тканина Харера, що доставляються з Селевкії і інших місцевостей "[45], причому перець довгий і білий, як і інші прянощі, наприклад, корицю і кардамон [46]. Візантійці використовували перець для приготування м'ясних страв, а також як добавку до вина [47].
Костянтин Бангрянородний повідомляє про етнополітичної ситуації в Криму. "Фортецею" Боспор Костянтин називає місто на східному краю Кримського півострова (на місці сучас. Керчі) - прямий спадкоємець античного міста Пантікапей, заснованого в першій половині VI ст. до н. е.. Ще в античну епоху милетская колонія в Тавриці отримала назву Боспор Кіммерійський, ставши потім центром Боспорської держави, розгромленого гунами в 70-х роках IV ст. З III в. в Боспорі набуло поширення християнство, а з IV ст. Боспор виділився в самостійну єпископію Константинопольської патріархії. На початку VI ст. він знову був центром візантійського адміністративного округу, але в VII в. велика частина Криму, особливо його східна частина, потрапила під владу Хазарського хаганата. У господарському житті Боспору VIII-IX ст. - Це пора економічної стабілізації, інтенсивного соціального розвитку зростання міського будівництва. Незважаючи на ослаблення позицій хазар у Східній Тавриці до кінця IX ст. і на одночасне посилення печенізького натиску, на рубежі IX-Х ст. хозарський гарнізон, ймовірно, ще утримував Боспор і Таманський півострів [48] . На час складання трактату Костянтина Багрянородного цей регіон вже став об'єктом інтенсивних зовнішньополітичних дій Стародавньої Русі, в силу гострого зіткнення в ...
