ова НЕ перевидавали навіть під час перебудови. Єдиний виняток - його брошура В«Конституціональні особливості психіки Л. М. ТолстогоВ» (перше видання з передмовою А. В. Луначарського - 1930). Наша публікація - одна з перших спроб повернути його роботи в широкий методичний оборот. Вчителі та методисти можуть звернути увагу на головні особливості наукової творчості Евлахова - розгляд літературних творів у тісному зв'язку з іншими видами мистецтва. p> Інші роботи А. Евлахова
Пушкін як естетик. - Київ, 1909. p> Кольцов і Руссо. - Варшава, 1910. p> Таємниця генія Гоголя. - Варшава, 1910. p> Геній-художник як антигромадського (Екскурс в область психології естетичного почуття). - Варшава, 1910. p> Принципи естетики Бєлінського. - Варшава, 1912. p> У пошуках Бога. Етюд про Данте. - Варшава, 1914. p> Російська література про західних письменників. - Варшава, 1913. p> Історія загальної літератури XIX століття. - Варшава, 1914. p> надірватися душу (до апології Печоріна). - Єйськ, 1914. p> Гергарт Гауптман. Шлях його творчих шукань. - Ростов-на-Дону, 1917. p> Історія поезії - Історія форм
Визначивши історію літератури як історію поезії, ми тим самим підійшли до надзвичайно важливого питання, якого повинен був торкнутися і Веселовський, - питання про те, яку роль відіграє в еволюції поетичної творчості форма в широкому сенсі цього слова, не у відношенні "ідеї", тобто змісту літературного твори, а сама по собі як така. p> Іншими словами, перед нами зараз питання не естетико-психологічного характеру, який належить поставити далі, про так званий втіленні ідеї у форму в художньому творі, але, так би мовити, еволюційно-історичного характеру, що полягає в наступному: чи приймає якесь участь у поступальному розвитку поезії, паралельно з змістом, також і його форма і яке саме? Або, як думав спочатку Веселовський, форма залишається власне незмінною, споконвіку заповіданої і "необхідною", а змінюється лише її зміст - цей "Вільний" фактор літературного прогресу? p> Ми знаємо, що і самому Веселовскому довелося згодом дещо змінити свою думку, визнавши, що і "форма" має історію, навіть дуже красиву і повчальну. Ніхто, як він, не показав нам цю історію у всьому її блиску!. . p> Ясно, в усякому випадку, те, що питання це взагалі заслуговує інтересу та наукової постановки, а в даному місці цього дослідження вимагає ретельного розгляду. p> Якщо під "Формою", як ми умовилися, розуміти форму в широкому сенсі слова, тобто обробку відомого змісту, "ідеї", спосіб трактування сюжету або, ще інакше, всю композицію твори в її цілому, а аж ніяк не одну лише її частина, у вигляді стилю, плану, віршованого розміру і іншого, як це зазвичай приймається, то твори літературного чи поетичної творчості навряд чи чим відрізнятимуться від продуктів художньої творчості взагалі з боку способу їх впливу на нас і тих вимог, які ми їм у цьому відношенні пред'являємо. p> Як би високо ні ставили ми "ідейність" в поетичному творі, але завжди і пе...
