всіх своїм теплом пригріває "; дбайливо стався до навколишнього світу: "Природу не треба каліцтва, а треба берегти", "Природа - царю воєвода "; люби людей, які живуть з тобою поруч:" Доброго братство сильніше багатства "; серйозно стався до необхідності захисту своїх земель:" Російський ні з мечем, ні з калачем не жартує "," Колі у поля став, так бий наповал ".
Почуття любові до батьківщини - "Святорусский землі", "Матері россейской землі", "Мати Росія "приходило до дітей також через розповіді дорослих сільських людей, своєрідних зберігачів історичної пам'яті народу, добре знали билини, історичні пісні, легенди, перекази; з розповідей солдатів, повних вражень про битви, учасниками яких вони були; через мандрівних ченців, і їх оповідання про подвиги святих мучеників, загиблих в ім'я порятунку православної Русі. Всі ці люди зберігали в своїй пам'яті безліч подій, відомостей, пов'язаних з героїчними часом і подвигами російського народу. При цьому вони осмислювали свої знання як дар, отриманий від предків, своєрідний заповіт, і вважали своїм обов'язком передати отримане ним спадок наступним поколінням людей.
В історичних піснях, які пропонувалися підростаючому поколінню, захист батьківщини в дні лих розглядалася як головне завдання чоловіків. Через історичні пісні, билини до підлітків доводилася і думка про неможливість зречення людей від російських звичаїв, так як зрікаючись правил, запропонованих російськими людьми предками, відрікаєшся і від своєї отчини, стаєш чужаком.
В
Шанування старших
Російські селяни, прищеплюючи дітям любов до отчині, виховуючи їх на героїчні подвиги предків, старалися також показати їм, що любов до батьківщини повинна починатися з любові до батькам і прояву поваги до людей старших за віком. Селяни вважали шанування батька і матері головною чеснотою людини.
У дітей намагалися вкласти думка про те, що батьки, що люблять своїх чад як самих себе, добре розуміючі життя, мають повне моральне право "вчити, карати, на добрі справи наставлівать ", а діти зобов'язані переймати і використовувати всі їх життєві знання та дякувати їм за "вчення батьківське". Бажання жити за власним розумінням, відмова "своєму батькові покоритися і матері поклонитися ", розглядалися народною педагогікою, як вчинки, що тягнуть за собою нещастя.
Батьки вселяли підростаючому дитині словами і свої прикладом, що людина зобов'язана піклуватися про постарілих батьків, проявляти до них, ослабших від важкої роботи, і немічним, увагу і повагу. Однак, вимагаючи від підлітка, любові, слухняності і турботи по відношенню до батьків, народна педагогіка пропонувала і батькам проявляти такі ж почуття до своїх маленьким і дорослим дітям. Правда, підкреслювалося, що любов батьків до підросли і дорослим дітям повинна бути розумною. Це подання російського народу про ставлення батьків до своїх дітям яскраво виражено в повчанні філософа ХVII ст. Симеона Полоцького: "Шкідлива з...
