>
Після реформи Петра країні довелося пройти тривалий шлях, аби створити свою національну, дивно яскраву інтелігенцію, породило видатне явище світової культури - російську культуру, а в ній імена Пушкіна, Лобачевського, Достоєвського, Чайковського та багатьох інших. Микола Бердяєв першим російським інтелігентом називав Радищева, автора "Подорожі з Петербургу до Москви".
Процес формування інтелігенції значно прискорився в 40-ті роки XIX століття. Самодержавство не могло вже запобігти процесу демократизації освіти. Серед учнівської молоді все більш збільшувалася кількість різночинців - вихідців з різних станів (Духовенства, купецтва, міщанства, чиновництва), в основному займаються розумовою працею, які поповнювали шар інтелігенції.
У пореформену епоху, коли завершується формування цього нового суспільного шару, разночинский елемент в його складі стає переважаючим. Ця обставина мала надзвичайно важливе значення в демократичній спрямованості діяльності російської інтелігенції, її активної соціальної та громадянської позиції.
Русский дев'ятнадцяте століття був поставлений світовою громадською думкою поруч з європейським Відродженням. Кращих представників інтелігенції в Росії відрізняли морально-етичні домагання, шляхетні й високоморальні риси: сострадательность і людяність, чесність, загострене моральне бачення світу, розвиненість розуму, здатність критично і самостійно мислити і оцінювати соціальне життя; віра в соціальне диво, жертовність, перейнята людськими муками, пов'язана з найглибшої відповідальністю за долю народу.
Ознаки інтелігенції. Інтелігенція за своїм складом досить неоднорідна. Представниками інтелігенції є люди з різною освітою, духовним світом, що знаходяться на самих різних рівнях соціальної ієрархії. Разом з тим історія інтелігенції показує, що всіх їх об'єднує ряд незмінних сутнісних ознак.
До них, перш за все, відносяться:
орієнтація на загальнолюдські якості, відданість ідеї справедливості, критичне ставлення до існуючих соціальних форм правління товариства, далеким від ідеалів гуманізму і демократії;
єдність духовної природи людини-інтелліента і людей, чиї інтереси і потреби він висловлює;
вірність народові, патріотизм, активне подвижництво, творча одержимість;
глибоко розвинене розуміння свого "Я", незалежність, достатня самостійність, загострена любов до свободи, до свободи самовираження. Особистісний початок усвідомлюється інтелігентом як найвища цінність;
мужність, стійкість у відстоюванні своїх, продиктованих совістю і переконанням, позицій;
суперечливість, соціально-моральна напруженість між різними загонами інтелігенції;
своєрідне, двоїсте усвідомлення дійсності, що приводить нерідко до серйозних політичним коливанням, прояву консерватизму, деякою імпульсивності на події в житті;
нерідке поєднання натхненності з меркантилізмом, високого ступеня самосвідомості з егоцентризмом. p> Рос...
