одними пристрастями, як владолюбство, жадоба багатства і задоволень. На відміну від Г.Гроция, Гоббс вважав основним якістю людини не прагнення до спілкування, а егоїзм і індивідуалізм. Люди, перебуваючи в природному стані, через своїх егоїстичних пристрастей не здатні зберегти мир, стоять перед загрозою взаємознищення. Проте розум, інстинкти самозбереження і страху смерті породжують прагнення вийти зі стану "війни всіх проти всіх ". Як наслідок цього створюється "загальна влада", яка повинна забезпечити мир і гарантувати людині життя, безпеку, направляючи його дії до загального блага. br/>
2.2 Секуляризація влади, форма правління і поділ влади
З допомогою концепції договірного походження політичної влади Гоббс розвивав ідею легітімірованія і виправдання держави через розум і свідомість. Договірне вчення про державу було спрямоване проти феодально-теологічних трактувань (Патріархальної, монархії божої милістю, зв'язком між єдинобожжям і одноосібної владою тощо) і в цілому відповідало капіталістичним відносинам, універсальної юридичної формою яких, як відомо, виступає договір, контракт. З держави був знятий ореол містицизму; воно стало розглядатися як один з численних результатів правової угоди - контракту, як продукт людських дій, а не діяльністю деякого В«Божественного свідомостіВ». Отже, якщо релігійні явища не мають ніякого відношення до створення держави, то і втручатися у владу і політику релігія не повинна. Тут слід зазначити, що під релігією Гоббс має на увазі католицизм і значення, яке він грав у XVI-XVII ст. p> При класифікації форм правління Гоббс слід античної традиції з одним принциповим виключенням - неправильних форм бути не може. Неправильні форми - не більше, ніж негативні найменування монархії, аристократії, демократії, і висловлюють лише думку мовця, що жодним чином не позначається на природі цих форм. p> Але при цьому Гоббс вважав, що монархія все ж найбільш доцільна, виходячи з своєї теорії походження держави, грунтуючись на тому, що договір як основа виникнення держави є своєрідним згодою підвладних, визнають політичну владу. Тобто політична влада організована як єдиний суб'єкт. Звідси визначення держави: "Держава є єдина особа, відповідальним за дії якої зробило себе шляхом взаємного договору між собою безліч людей, з тим, щоб ця особа могла використовувати силу і засоби всіх їх так, як вважатиме за необхідне для їх миру і захисту ". Той, хто виступає носієм політичної влади, називається сувереном, про нього говорять, що він володіє верховною владою, а всякий інший є його підданим. Те Тобто це держава - монархія, абсолютна влада. Тут слід зазначити, що Гоббс ототожнював державу з міфічним чудовиськом - Левіафаном, маючи на увазі що це Бог, складений з великої кількості людей. Він могутній, але в той же час смертна.
Нормальним, здоровим державою Гоббс вважав таке, в якому забезпечені право людини на життя, безпеку, справедливість і добробут. Під цим кутом зору і визнача...
