Звичайно, в Ірані для цього склалися особливо сприятливі умови: наявність більше тисячі носіїв вищого духовного шиїтського звання В«аятоллаВ», у багатьох випадках пов'язаних з багатими і впливовими сімействами; величезний вплив близько 200 тис. улемів і служителів культу, контролюючих більше 80 тис. мечетей (і, отже, відвідують їх віруючих) і близько 300 медресе і релігійних навчальних закладів з щорічним випуском до 60 тис. учнів. Крім цього, в країні налічується більше 1,5 млн. В«СейідВ» (нащадків Пророка), вельми шанованих віруючими і об'єктивно зацікавлених у посиленні позицій ісламу в усіх сферах життя. Проти цих сил режим шаха - світський, демонстративно прозахідний, деспотичний і діяв терористичними методами (при опорі на охранку і систему доносів) - виявився неспроможний. У важкій ситуації різко збільшеною соціальної напруженості і політичної смути шахський режим, примудрився попередньо посваритися з духовенством (через обмеження вакфов, контролю над судами і освітою, В«вестернізаціїВ» побуту тощо), був позбавлений ідеологічних важелів впливу на суспільство і, незважаючи на всебічну підтримку США, упав. Це справило враження бомби, що розірвалася і породило В«Ісламський бумВ» 70-80-х годов7. p> Впливу В«революційного ісламуВ» у світі і подальшого поширенню його ідей у ​​величезній мірі сприяла війна в Афганістані 1979-1989 рр.., Що спровокувала наплив в цю країну десятків тисяч ісламських добровольців з усіх кінців світу, залучення в афганські події Пакистану, Саудівської Аравії і США (в набагато меншому ступені, але все ж - Ірану, а також Китаю), зростання на антирадянській основі сил ісламського фундаменталізму у всіх регіонах поширення ісламу, включаючи СРСР. Посиленню радикальних напрямків фундаменталізму сприяли, з одного боку, інформаційна війна, розгорнута фундаменталістами повсюдно, подекуди за підтримки західних ЗМІ, з іншого - все зростаюча матеріальна, технічна та кадрова підтримка моджахедів в Афганістані і взагалі екстремістів від фундаменталізму громадами мусульман-іммігрантів в Європі та Америці, що налічували до середини 90-х років у загальній складності до 18 млн. человек8. Значення проводяться найбільш радикальними лідерами цих громад збору коштів, навчання бойовиків, кампаній у ЗМІ, а також звернення в іслам тепер вже десятків тисяч європейців і американців стає все більш і більш серйозним чинником міжнародного життя.
На рубежі XX-XXI століть ісламський радикалізм або В«Революційний ісламВ» в різному ступені і різними способами демонструє свою силу в Афганістані, Ірані, Пакистані, Єгипті, Ємені, Судані, Алжирі, на Північному Кавказі, вельми помітний у Середній Азії, на північному заході Китаю (у Сіньцзяні), в Бангладеш, серед потужної мусульманської громади Індії (до 100 млн. чол.), в Лівані, Палестині, Лівії, Марокко, Боснії, а також - у середовищі згаданих вище мусульманських діаспор - на Заході. Метою ісламоекстремістов є здійснення всюди В«ісламської революціїВ» за типом іранської з пода...
