я єдиним принципом балансу сил взаємодій в гомеостазі систем. Відкрите визнання взаємопов'язаності всього сущого породило в точності їй відповідний метод пізнання, широко відомий як метод АНАЛОГІЇ.
На відміну від початкового, сутнісної єдності світу аналогія не їсти принцип або постулат, але перший і основний метод, застосування якого значно полегшує і прискорює процес пізнання. Аналогія - це перший наслідок загальної єдності. p> Оскільки в основі різноманітності явищ лежить їх сутнісна єдність, остільки вони, будучи різними, в теж час єдині, тобто не ідентичні і не різнорідні, але саме, аналогічні в тій мірі, в якій проявляється їх сутнісне подобу. p> Традиційна формула, яка проголошує метод аналогії, добре відома: "Те, що вгорі, подібно до того, що внизу, і те, що внизу, подібно до того, що вгорі, заради звершення чудес єдиного "(Вчення Платона). Наведена формула аналогією є класичною щодо всього сущого у просторі - вгорі і внизу; але в застосуванні до параметру часу вона ж виглядала б наступним чином: "Те, що було, подібно до того, що буде, і те, що буде, подібно до того, що було, заради звершення чудес вічності ".
матеріальне і ідеальне.
Матеріалізм, як система пізнання, існувала завжди, в усі часи та епохи.
Логіка пізнання, що спирається на джерела достовірного Знання, є механізмом поступального розвитку Матерії. Обгрунтованість цієї думки дивися в роботі В.І. Вернадського "Філософські думки натураліста". p> Матеріалізм джерелом Знань визнає лише Матір'ю в її грубо-фізичному вираженні. Безсумнівно, включення в пізнання Матерії в достовірних проявах Природи є правильним, але крайня точка спотвореного матеріалізму виступає у вигляді вульгарного матеріалізму механістичного розуміння процесів функціонування та розвитку Матерії. Прикладом може служити лисенківських теорія походження життя ... з бруду. У якомусь сенсі це так, але ... невігластво нікого ще прикрашало і не просував науку, а завжди було гальмом на досить тривалий час.
Ідеалізм включає в себе не-матеріалістичні логіки, спираючись в більшій своїй частині на інтуїцію в пізнанні навколишнього світу.
Дух і Матерія не є протилежностями і тим більше не перебувають у боротьбі між собою, це помилка, і не закон діалектики, а взаємодоповнюють і переходять один в одного в єдиному циклі розвитку. Все навколо є духовним, тобто ідеальним і в теж час матеріальним. Духовна Матерія переходить у маятниковому процесі "Інволюція - еволюція" в Матерію грубофізіческую і, навпаки, грубофізіческая, пройшовши цикл розвитку, повертається в стан Духа.
Оскільки інтелект людини являє собою процес знаходження емпіричного досвіду в логічних побудовах розуміння і міркування, виходячи з інтегрального (тобто спільного, підсумованого) минулого досвіду, як в поточному житті, так і минулих втіленнях, матеріалізм з великим небажанням приймає нематеріалістичним логіку інтуїції.
Інтуїція Людини є також інтегрований досвід Знань май...
