а ростуть все більше, що призводить до певних економічних і соціальних змін.
Гј У торгівлі та сфері обслуговування зменшується роль дрібних магазинів. Головну роль починають відігравати великі торгові центри та супермаркети. Широке поширення набуває шопінг, який стає популярною формою проведення дозвілля.
Гј Революція у сфері комунікацій (Поширення інтернету, мереж мобільного зв'язку) призводить до утворення нового інформаційного простору і розширенню сфери спілкування. Причому доступ до цього простору та участь у спілкуванні стають платними послугами.
Гј Бізнес виробляє такі феномени культури, як смаки, бажання, цінності, норми поведінки, інтереси. Важливу роль в цьому відіграє реклама.
Гј Конкуренція виробників породжує конкуренцію споживачів. Людина в суспільстві споживання прагне споживати так, щоб, з одного боку, бути В«не гірше іншихВ», а з інший - В«Не зливатися з натовпомВ».
Гј З'являється розвинена система кредитування, банківські картки, картки постійних покупців і т. п.
Гј Істотно змінюється структура вартості товарів і послуг. Найчастіше в неї включається символічна ціна за В«торгову марку В»(бренд), коли товари В«відомихВ» фірм можуть коштувати набагато дорожче, ніж аналогічні товари менш В«розкрученихВ» виробників.
Гј Прискорюється темп змін моди. Речі знецінюються і застарівають швидше, ніж фізично зношуються.
Гј Освіта, насамперед вища, стає платною ринкової послугою.
Гј Фізкультура і спорт стають виробниками видовищ і покупцями спортсменів. Доступ до занять фізкультурою стає ринкової послугою.
Феномен гедонізму
Свої витоки гедонізм бере з найдавніших часів, а саме з Стародавньої Греції. Одним з основоположників цього етичного вчення є філософ Епікур (342/341-271/270 до н.е.). Людина, як і всі живі істоти, за природою прагне до насолод і уникає страждань, і в цьому сенсі насолоду є мірилом блага. Однак блаженне життя полягає зовсім не в отриманні все нових і нових насолод, а в досягненні межі насолоди - свободи від тілесних страждань і душевних тривог. Для досягнення цього стану самодостатнього душевного спокою людині необхідно подолати страждання, що виникають внаслідок незадоволених бажань. Слід уникати натовпу, дотримуючись при цьому необхідний мінімум соціальних норм, які покликані обмежувати взаємну ворожість людей. Тільки в колі друзів-однодумців можливо щире спілкування, яке не тільки саме по собі є насолодою, а й сприяє досягненню щасливого безтурботного життя. [2]
Іншим основоположником гедонізму вважається давньогрецький філософ Аристипп (435-355 рр.. до н. е..). Він розрізняє два стани душі людини: задоволення як м'яке, ніжне і біль як грубе, рвучкий рух душі. При цьому не робиться відмінності між видами задоволення, кожне з яких в своїй суті якісно схоже на інше. Шлях до щастя лежить в досягненні максимального задоволення, уникаючи при цьому болю. Сенс життя, за Арістіппу, знаходиться саме в отриманні фізичного задоволення.
Цікаві етичні погляди на щастя Людвіга Фейєрбаха ( 1804-1872), німецького філософа. Він вважав, що в основі всіх без винятку вчинків і дій людини лежить одне просте і зрозуміле для всіх спонукання - прагнення до щастя. Прагнення до щастя - це основне, початкове прагнення всього того, що живе і любить, що існує і хоче існувати. І не один лише рід людський - все живе грунтується на прагненні до щастя. Гусениця, після довгих невдалих пошуків і напруженого мандри, заспокоюється, нарешті, на бажаному рослині, до якого вона так прагнула. Що привело її в рух, що спонукало до цього важкого мандрівки? Що змусило її м'язи поперемінно стискатися і розтискати? Тільки воля, - вважає Фейєрбах, - тільки боязнь не померти від голоду, іншими словами, - любов до життя та інстинкт самозбереження, а це і є - прагнення до щастя.
Філософія Фейєрбаха вчить і закликає не йти від життя, а відкривати її красу і повноту в любові. Іншого шляху ні, бо щастя поодинці неможливо. Людина егоїстична за своєю натурою. Прагнення до особистого щастя якраз і виражається в егоїзмі. Але егоїзм цей повинен бути розумним. Природа сама встановила шлях для досягнення взаємного щастя і недвозначно підказує шляхи його набуття. Це - обумовлене об'єктивними законами відношення між статями. Статева любов - єдиний винахід природи, де одна істота, доставляючи задоволення самому собі, доставляє одночасно точно таке ж задоволення і своєму партнеру.
Такі були погляди філософів в різні часові рамки. Сьогодні з упевненістю можна сказати, що більшість жителів Землі мають схоже вірування. Гедонізм - це релігія, так як призначенням свого життя гедоністи роблять поклоніння власним бажанням. Цікава витяг з бесіди з психологом Денисом Новіковим .
- Існує насолоду розкішшю. І дорогі речі, як правило, за своїми параметрами перевершують більш економічні аналоги. Чи є в цьому гедонізм? ...
