овили старої, як істоти вже практично безстатеві, і дівчата, удовлетворявшие сексуальні потреби жителів холостяцького будинку. Така дівчина добровільно жила в чоловічому домі кілька років, користувалася повагою одноплемінників і мала повну свободу сексуального вибору. У загальному бараку у неї була окрема закрита кімната, в яку ніхто не смів навіть заглядати. У цю кімнату їй передавали їжу, і вона харчувалася там окремо від усіх. Відгомони цих традицій ми можемо бачити в таких казках, як В«Амур і ПсихеяВ», В«Аленький цветочекВ» або В«Руслан і ЛюдмилаВ», де господар казкового будинку невидимий, а їжа з'являється перед героїнею незрозумілим чарівним способом. Але через кілька років дівчина повинна була покинути чоловічий будинок, звільнивши місце для більш юної наступниці. Дівчина виходила заміж, зазвичай за одного зі своїх колишніх коханців. Звідси беруть початок казкові мотиви повторного шлюбу, коли царевич хоче одружитися на сусідській царівну, а на нього пред'являє права дочка морського царя, з якою він з'єднався в іншому світі, небудь на дні морському. p> Довгий перебування дівчини в чоловічому домі, природно, відкривало їй весь комплекс специфічних чоловічих таємниць, закритих чоловічих ритуалів. Тому перш ніж покинути заборонений будинок, дівчина повинна була пройти посвяту за чоловічим типом, що гарантувало збереження упізнаних нею таємниць. І тільки після цього її можна було віддати нареченому. А присвята за чоловічим типом - це, як ми знаємо, завжди варіація зішестя в царство мертвих, ритуал символічного вмирання. Цей ритуал ми бачимо, наприклад, у казці В«Білосніжка і сім гномівВ» або в В«Казці про мертву царівну і сім богатирів В». У них героїня як би вмирає, але, звичайно, НЕ насмерть, і брати (а чоловіча громада була саме братській) кладуть її в кришталевий (алмазний) труну. Матеріал надає труні особливі властивості - відомо, що прозорий кварц і кришталь з найдавніших часів вважалися магічними і використовувалися шаманами і чаклунами в їх обрядах. Покладена в магічний труну як би мертва царівна була вже готова для передачі своєму нареченому, якому залишалося лише підійти до неї і здійснити найпростіший ритуал пожвавлення - поцілунок або надягання кільця. Мені здається, що казка про Білосніжку в чому прояснює для нас феміністські мети - будувати жіночу долю за чоловічим типом. У їх основі - незадоволене бажання бути сексуально привабливою для великого числа молодих гіперсексуальних чоловіків і користуватися необмеженою свободою сексуального вибору. Тобто бути Білосніжкою в чоловічому домі, знати чоловічі таємниці, проходити посвяти за чоловічим типом, а головне - відібрати у чоловіка і узурпувати драгоценнейшее право сексуального вибору. І не на кілька років блискучої юності, а на все життя.
Я холодно ставлюся і до феміністок, і до сексменшин, бо вважаю їх дезертирами з полів великої битви між статями. Цю війну людство веде з самого початку своєї історії; можна сказати, що воно народилося в гор...
