х своїх вчителів, після чого приступив до власних пошуків звільнення, вершиною яких стало Просвітлення (бодхі). <В
2. Просвітлення
Бодхи - основна релігійна мета в буддизмі, досягнення якої знаменує не тільки набуття надзнаннями, надприродних здібностей (таких, як ясновидіння, яснослухання і т. д.), а й є передумовою кінцевого звільнення в нірвані (для будд і архатів в ранньому буддизмі, а також у тхераваде). У буддійських текстах розрізняються, щонайменше, три види бодхи: 1) шраваков-бодхи - Просвітлення архата (монаха найвищою мірою святості), ідеал тхеравади, 2) пратьека-бодхи - Просвітлення будд-одинаків, які знайшли власний шлях звільнення і не навчальних йому інші істоти, 3) ануттара-самьяк-самбодхі - досконале справжнє Просвітлення будд і бодхисаттв, ідеал махаяни. Бодхисаттва з співчуття залишається в світі і виробляє просвітлене свідомість (бодхі-Чітта), яке, немов світло, допомагає іншим істотам йти до нірвани або досягати стану будди. p> Буддисти вже в давнину створили найважливіше вчення про 37 навичках, що сприяють Просвітленню (бодхі-Пакш-дхарма), а також ряд інших навчань про порятунок, число яких зростало аж до середньовіччя. Наприклад, володар Бодхи відрізняється зовнішніми фізичними ознаками, а також володіє 10 силами, які різні в будд і бодхисаттв. У Китаї тлумачі ідеї Просвітлення доповнили вчення новими положеннями. Так, якщо в Індії вважалося, що Бодхи досяжною лише поступовим еволюційним шляхом багатьох перероджень і звершень, то китайці Дао-ше (4-5 століття), Хуейнен (638-713) та інші буддисти школи чань вчили про можливість миттєвого Просвітлення (це ж визнали і тибетські майстри найвищої форми тантри у 8 столітті). Буддисти Китаю та Далекого Сходу роблять упор на можливість здобуття Бодхи в якості милості, дарованої Буддою Амітабхи (школи В«Чистої земліВ» і японський амидаизма), і пояснюють Просвітлення як пряму інтуїцію справжньої природи, справжньої єдності. У японській школі Тендай вчать про 52-х стадіях наближення до Бодхи. p> У результаті бодхи Сіддхартха пізнав, що буття є страждання, безначальний низка народжень і смертей кожної істоти, але від неї можна позбутися. Він згадав всі свої попередні переродження в якості бодхісатви (санскр. - істота, що прагне до Просвітлення), став всюдисущим і дізнався, що досяг Визволення (мокша) від ланцюга перероджень (сансара), що перебуває в цьому світі тільки зі співчуття до істот , проповідуючи відкрилися йому істини і Серединний шлях порятунку, який пролягає між крайностями насолоди і самокатування, що він безжеланним простує у світ спокою, нірвани (буквально недуновеніе). Саме після Просвітлення Шак'ямуні стає Буддою, Просвітленим. Відбулася ця подія поблизу містечка Гайя (Бодх-гаю в сучасному індійському штаті Біхар). p> Наступні 45 років життя Будда проповідував встановлений ним в стані Просвітлення Закон всесвіту, Дхарму (на впали дхамма). Дхарма - первинний елемент буття і психофізичний елемент життєдіяльності особистості; дхарми вічн...
