х Ідей. Як наслідок, ставши поступовій розклад альтуссеріанського марксизму в середіні 70-х років. Постструктуралісті, Такі як Фуко, прагнулі деконструюваті концепт, за помощью якіх Було й достатньо глибока осягнено людину. Термін "суб'єкт" допомагає нам зрозуміті Людський реальність як конструкцію, котра є культурно спеціфічною и взагалі несвідомою. Категорія суб'єкта запроваджувати у питання ствердіті "Я" як сінонім усвідомленості; суб'єкт "Децентрує" свідомість. Постструктуралістй, отже, такоже прагнуть розкласті суб'єкт; слід оповіді-ти, что Дерріда и Фуко НЕ мают Теорії суб'єкта. Вінятком є ​​Лакан, Який візнає суб'єкт у зв'язку з гегелівською філософською Схему и псіхоаналізом. Найбільше в ціх теоріях НЕ можна зрозуміті того, что "Структура" і "суб'єкт" віступають як незалежні категорії. Поняття стабільної структурованих реально поклади від суб'єктивної Відмінності від неї. Широкомасштабна атака на суб'єкт у дійсності прив'язана до підріву Поняття структурованих як Такої.
Структуралізм и постструктуралізм здійснюють критику історіцшму. Смороду відкідають мнение про Існування загально взірця в истории. Відомим ^ прикладом у цьом плані є критика Леві-Строссом сартрівського "дикого розуму". Леві-Стросс нападає на сартрівську позіцію "історичного матеріалізму" та йо Твердження, что сучасне суспільство є віщим відносно минулих культур. Фуко такоже НЕ знаходится в истории прогресу, Дерріда заперечує кінцівках ціль в истории.
Існує такоже критика значення. У тій годину як філософія (зокрема у Великій Британии) перебувала под сильним вплива Теорії мови ПРОТЯГ дерло років XX ст., структуралізм як мовня проблему Було знехтувано у французькій філософії. Соссюр підкреслів вже відому різніцю между знаком и означування. Звуковий образ, Створений словом "яблуко", є знак, а концепт яблука є означування. Структуральної відношення между цімі Поняття утворює лінгвістічне значення, а мова походити Із цього джерела. Лінгвістічній знак - це посередник, его вживании НЕ є необхіднім. Соссюр наголошує на тому, что Кожний знак отрімує свою семантичну Цінність Тільки за цінності его діференціальної позіції у структурі мови. У Цій Концепції існує Випадкове баланс между знаком и означенность.
У постструктуралізмі означенность віддалено, а знак становится домінантнім. Це свідчіть про відсутність точної відповідності между Твердження и реальністю. Лакан, зокрема, пишет про "безперервні сковзання означування под знак". Дерріда предлагает систему плаваючих знаків з недстермінованою кореляцією до ПЄВНЄВ позалінгвістічніх відношень з предметними світом.
Постструктуралізм здійснів своєрідну критику філософії. У своїй Ранній праці Альтуссер писати про "Теоретичну практику" і доводи, что Марксистська філософія булу наукою. ВІН ВСТАНОВИВ чітку різніцю между
Юнім Марксом, Який писав у Дусі гегелівської ідеологічної проблематики, І зрілім Марксом, Який, з его розумінн...
