и Людський істіну, что людина НЕ может буті залишенню сам Із собою й сам для себе, винен когось або Щось любити, комусь або Чомусь собі прісвячуваті ї т.д. Це Прагнення настількі сильно, что нерідко бере гору над інстінктом Збереження життя. Людина, як амеба, вітягає свои щупальці, ВІН винен В«зачепітіВ» про Щось свой Потік почуттів и актівності, ТОМУ ЩО інакше виявило в порожнечі й безглуздості свого Існування. Правда, Зміст ціх В«пунктів закріпленняВ» часто Буває Дуже Проблематичним, а іноді Цілком Маревни (іноді чім больше Маревни, тім больше стійкій, про что свідчать Приклади різніх релігійніх або політічніх Ідей, Яким люди століттямі прісвячувалі свои життя) - І, однак, без них Людський екзистенція приречена на трагічну порожнечу.
2. Езопова установка, что Полягає в підкресленні самотності людини в незрозумілому ї часто ворожив мире, є установкою, З якої психіатр часто зустрічається у своих Хворов, Які в результаті тихий або других травм, труднощів адаптації, неможлівості реалізації своих прагненні або почуттів, неможлівості полного розвітку своєї ОСОБИСТОСТІ почувають себе самотнімі, незрозумілімі, нещаслівімі, а навколішній світ переживаються як далекий їм и ворожили. Важко вдаватся тут у діскусію над таким складаний харчування, наскількі самітність людини є псіхологічнім фактом и кіль почуття цієї самітності становится Вже чімсь патологічнім. Безсумнівно в Основі цього почуття лежить В«окремістьВ» (відмінність індівіда дорівнює в розумінні біологічному, як и псіхологічному, а почуття самітності в якімсь змісті пов'язане з почуттям власного Я).
Зх Іншого боці, однак, не можна уявіті Собі людини stricto sensu Самотня, без СОЦІАЛЬНОГО оточення, что є Вже в момент народження, без цілої культурної спадщини, світові зрозуміти, цінностей, норм поводження, без цілого багатства почуттєвого життя, что розвівається между ним и оточенням. Если сучасна молодь Затверджує, что Найвищий авторитет для неї - власна совість, то це в ПЄВНЄВ змісті - фікція, ТОМУ ЩО совість людини НЕ сформувалася б без їхньої взаємодії з оточенням, до Якого ця молодь ставитися антагоністічно. Цінності й норми поводження, что становляит основи совісті, що не є власними, альо за Власні пріймаються. Так, модні поза почуття самітності, відчуження представляється вираженною колективного неврозу людей современного Суспільства ї сучасної цівілізації, Які, зневірівшісь у старі цінності, Втратили тім самим об'єкти для своєї проекції зовні. Люди замікаються в Собі, пріймають езопову установку, а навколішній світ становится для них далеким и даже ворожили.
У псіхіатрічній практіці, колі почти Постійно мают праворуч з такого роду установкою, что вірішує для терапії моментом є самє Подолання езопової установки пацієнта. Колі ми Бачимо, что Хворий под вплива атмосфери у відділенні, под вплива псіхотерапії, фармакологічного Лікування почінає зауважуваті других Хворов, почінає Бачити чужі страждання, а не Тільки свои Власні, колі его почуття саміт...
