вбачають в ці універсальних явищах властивість, спочатку властиве буття, природі, а інші бачать в них задум, волю Бога. p> Про протиріччя в природі, суспільстві, мисленні, про боротьбу між людьми, класами, державами вчені міркували особливо багато в Нове час, коли соціальні конфлікти стали найбільш гострими. Про природу конфліктів писали Ф. Бекон і Т. Гоббс. Ж.-Ж. Руссо та І. Кант, Гегель і Маркс, Вл. Соловйов та І. Бердяєв.
У ході обговорення виявилися два різних підходи до розуміння природи соціального конфлікту, які можна визначити як песимістичний і оптимістичний.
1. Песимістичний підхід найбільш чітко висловив англійський філософ Томас Гоббс (1588-1679). У книзі В«ЛевіафанВ» (1651) він негативно оцінював людську природу. Людина, вважав він, за своєю природною природою є істотою егоїстичною, заздрісним і ледачим. Тому первинний стан людського суспільства він оцінював як В«війну всіх проти всіхВ». Коли цей стан стало для людей нестерпним, вони уклали між собою договір про створення держави, яке, спираючись на свою величезну силу, порівнянну лише з міццю біблійного чудовиська Левіафана, здатне позбавити людей від нескінченної ворожнечі. Таким чином, негативно оцінюючи людську природу, Т. Гоббс не бачив іншого способу подолання порочності людей крім застосування державного насильства.
2. Оптимістичний підхід представлений французьким філософом Жан-Жаком Руссо (1712-1778), який у відміну від Гоббса вважав, що людина за своєю природою добрий, миролюбний, створений для щастя. Джерелом конфліктів в сучасному суспільстві, на його думку, з'явилися недоліки в його організації, помилки і забобони людей і насамперед їх прихильність приватної власності. Найважливішим інструментом відновлення природних для людей відносин миру і злагоди має стати створюване ними за взаємною договором демократична держава, що спирається переважно на ненасильницькі, виховні засоби, які найбільшою мірою відповідають сутності людини.
І в наступний період дослідники даної проблеми або дотримувалися однієї із зазначених двох концепцій, або ж розробляли ту чи іншу різновид їх синтезу. p> Так, німецький філософ Іммануїл Кант (1724-1804) вважав, що стан миру між людьми, що живуть по сусідству, не їсти природний стан. Останнє є, навпаки, стан війни, тобто якщо і не безперервні воєнні дії, то постійна загроза. Отже, стан миру має бути встановлено. p> Таким чином. Кант, подібно Т. Гоббсом, песимістично визнає природним для людей В«Стан воїниВ», але разом з тим подібно Ж.-Ж. Русо, висловлює оптимістичну надію на можливість досягнення В«стану світуВ».
Істотний внесок у завершення формування конфліктології в якості самостійної наукової дисципліни вніс ще один американський соціолог - Кеннет Боулдинг.
У книзі В«Конфлікт і захист. Загальна теорія В»(1963) він спробував, спираючись на наявні досягнення в дослідженні конфліктів, викласти загальну теорію конфліктного взаємодії.
Вихідною посилкою його концепц...
