ітарне знання на відміну від знання сіентістского, прокладає шлях до сутності, є знання-тлумачення, знання герменевтическое. Можна йти далі - це знання-переживання. Перш ніж інтерпретувати, гуманітарність розорює поле майбутнього осягнення, створює простір передчуття і передчуття пізнаваного, емоційного включення в проблему. Це включення вбирає в себе всю повноту духовно-творчих здібностей людини: естетичні, етичні, вольові, власне пізнавальні акти. Це прекрасно розуміли російські слов'янофіли, зокрема, А.С. Хомяков. p align="justify"> Особливе місце займає мистецтво, мистецтво. Воно як би адекватна форма гуманітарного знання. Художнє знання володіє особливими, лише йому одному властивими властивостями. Саме воно є знання-включення, знання-діалог, знання-переживання. Тут величезна заслуга романтиків, за якими потім, по суті справи, піде Мартін Хайдеггер. Вони показали, що мистецтво не є просто форма діяльності або приватний спосіб осягнення реальності. Художество - універсальний світогляд. Що має справу з внутрішніми, потаєними пластами реальності, звернене до всього людині. Поезія, скажімо, постає як істинне, досконале знання, як вимовляння головних смислів буття, вона зберігає ці головні смисли і оберігає їх у всій їх первозданності. І якщо Хайдеггер, доводячи це, спирається на досвід Гельдерліна, Рільке, Тракля, то у нас, росіян є цілий всесвіт осягнення суті реальності в поетичному слові: Пушкін, Лермонтов, Тютчев, Блок ... Крім того, і це може бути головне, поезія - суб'єктивне знання, світ, пережитий мною і ніким іншим. У чому велич Блоку? У потужному індивідуально-особистісному, екзистенційному переживанні реальності, близькому тому, кому це родинно. Тому у нас є улюблені і нелюбимі поети. p align="justify"> Правда, досвід того ж Хайдеггера говорить про те, що і філософія це може. Все ж, вона не так доступна, не так наближена до трепетности життєвого, не так інтимно-екзистенційна. p align="justify"> Безумовно, потужної формою гуманітарності виступає релігія. Можливо, віра - вищий тип того, що ми розуміємо під гуманітарній. Наш шлях повернення до релігійної свідомості тільки ще починається, багато чого ще не видно, багато чого треба заново оформляти в поняттях і категоріях. Але, заглиблюючись в тексти російських релігійних філософів, ми вже відчуваємо, який багатющий досвід знання й переживання закладений тут, як зримо змінюється картина світу, жвава релігійним началом. br/>
2. Особливості гуманітарної методології
Якщо задатися питаннями про те, що таке методологія, що лежить в її основі, то загальним абстрактним відповіддю буде такою. Методологія - це філософська дисципліна, що досліджує умови, можливості та способи організації мислення до деяких впорядкованості. Наше мислення з одного боку повернене на практику, обслуговує реальне пізнання, науку, з іншого ж - здатне і до самодостатньої розвитку в межах тільки самого себе. Відповідно, в основі рі...
