ння руди. Греки винайшли ковальське зварювання, використовували спосіб амальгамації для вилучення благородних металів, в обробці яких досягли найвищої майстерності, застосовуючи технології кування, лиття, штампування, волочіння та ін
Греція експортувала залізо, вовну, кераміку, срібло, оливкова олія. Острова Самос і Хіос славилися обробкою металів. Ткацтво і шкіряна справа розвивалися в Лідії, ремесло - в Іонії (Мілет). З'явилися гроші (раніше мірою вартості служили бики), поліпшувалася якість товарів, зростала кількість рабів, зайнятих ремісничим працею. Греки витиснули фінікійців, раніше розселилися по Середземномор'ю. Однак не слід забувати, що спочатку ні торгівля, ні ремісничий праця не були почесними заняттями в греків: поліс - це співтовариство хліборобів. p align="justify"> Ціннісні установки, характерні для героїчної епохи, були результатом орієнтації на родові ідеали, тоді як для громадянського суспільства достатніми були норми, тобто слідування законам (матеріалізм). Опозиційне ставлення до міцніючого впливу торгово-ремісничої чужоземної ідеології зблизило згодом громаду з її родовою аристократією так, що аристократ Платон виступав проти приватної власності, звівши общинні ідеали і традиції військової демократії в принцип державного устрою. Сам об'єктивний ідеалізм Платона можна витлумачити як поетизацію закону, процесу його усвідомлення, державного втілення. p align="justify"> культура стародавня греція античний
Оскільки для торгово-ремісничої верстви закони поліса довгий час були ворожими, а етнічне середовище чужої, остільки всі суспільні норми поведінки сприймалися нею як штучні, суб'єктивні (софісти). Така точка зору була близька рабам і декласованих елементів. Слід, однак, мати на увазі, що ставлення до різних течій у філософії мінялося залежно від зміни положення даного шару в суспільстві. p align="justify"> Розпад старих родових зв'язків, зростання особистої економічної самостійності привели до росту самосвідомості, фактично до становлення особистості в сучасному сенсі цього слова. Виник інтерес до внутрішнього духовного світу людини, до її індивідуальних особливостей. Це кардинальна зміна структури суб'єкта не могло бути ще усвідомленою, але була відзначеною і вираженою в різних формах суспільної свідомості. p align="justify"> Насамперед, інтерес до внутрішнього світу виразився в оформленні лірики як літературного жанру (в VII ст. до н.е.). І природно, що провідною темою нового жанру стала любов. Поряд з найбільш яскравою лірикою про любов-пристрасть (поетеса з о. Лесбос Сапфо, Алкей, Пін-дар) виникла лірика про любов-гру, розвагу або різновид інтелектуального спілкування, де також виявляється індивідуальність (Анакреонт). p align="justify"> Поряд з інтимною лірикою (а бути може, на противагу) виникла лірика громадянська, що звернулася вже до суспільства, а не до окремого героя (Солон, Тіртей), а також ямби - вірші повчальні, нерідко сатир...
