им книгодрукаря були, зрозуміло, відомі й інші друковані книги, створені як у західних, так і в югославянських країнах. Вони зуміли творчо, з урахуванням національних традицій, властивих російській книжкового мистецтва, переосмислити чужий досвід, а в ряді випадків вносили і нове в техніку друку. p align="justify">
Анонімна друкарня і безвихідні видання
Початок друкарства в Москві, як встановлено цілим рядом досліджень, відноситься до середини 50-х рр.. XVI в. p align="justify"> Відома група анонімних, або безвихідних видань (три Євангелія, дві Псалтиря і дві Тріоді), які були надруковані в Москві в період між 1553-1564 рр.., тобто до того, як з'явилася перша російська датована друкарська книга Апостол. У них немає вихідних даних - часу і місця видання, імені друкаря. Техніка друку недосконала. Ні форматування рядків, від чого правий вертикальний край набору виходить нерівним. Своєрідні прийоми двухкрасочной друку в два кольори - чорною і червоною фарбою, які за традицією застосовували майстра анонімної друкарні. Графіка шрифтів відтворює особливості московського напівстатуту кінця XV - початку XVI ст. Датувати групу анонімних книг і визначити місце видання допомагають вивчення паперу, поліграфічної техніки, а також вкладні записи в ряді примірників, пов'язані з кінця 50-х - початку 60-х рр.. XVI в. Ім'я друкаря невідомо. Висловлюються припущення, що до їх виданню причетний якийсь Маруша Нефедьєв, про який Іван IV у своїх листах до Новгорода в 1556 р. згадує як про В«майстра друкованих книгВ». Нефедьева було доручено В«додивитисяВ» камінь для будівництва в Москві храму. Судячи з листів, Маруша Нефедьєв був майстерним гравером, як і новгородський майстер Васюк Нікіфоров, про який також ішлося в одному з названих листів Грозного. Деякі дослідники (А. А. Сидоров, Є.Л. Немирівський) пов'язують діяльність анонімної друкарні з вибраних радою Івана IV, Адашевим і освіченим попом Сильвестром, що мали, як уже зазначалося, в Москві велику рукописну майстерню. p align="justify"> Вивчення анонімних видань дозволяє стверджувати, що ще в середині 50-х рр.. XVI в. в Москві над освоєнням друкарства трудилася ціла група талановитих російських умільців. Перше місце серед них по праву належить великому російському першодрукареві і просвітителю Івану Федорову, різнобічно обдарованій людині, талановитому художнику, гравера, прогресивному публіцисту, ідейному борцю і патріоту. p align="justify"> Іван Федоров і котрі вчинили. Московський період діяльності
Не збереглося документальних відомостей про дитячі та юнацькі роки життя Івана Федорова. Відомо лише з післямови до Апостола, що він був дияконом церкви Миколи гостунсьКий в Московському Кремлі. Немає відомостей і про те, де і в кого навчався російський першодрукар типографського мистецтва. Можливо, він працював в анонімній друкарні. Про це говорить подібність деяких поліграфічних ...
