ілено не головною персонажам, про які вже досить багато написано в критиці, а другорядним героям. Все це дозволило сформулювати такі завдання даного дослідження:
. Розглянути образи Соні Мармеладової, Разумихина і Порфирія Петровича як позитивні в романі. p align="justify">. Проаналізувати образ Родіона Раскольникова через систему його двійників в особі Лужина і Свидригайлова. p align="justify"> Загальновідомі і загальновизнана глибина і диференційована точність проникнення Достоєвського в В«душуВ» своїх персонажів. Майстерність Достоєвського досягає своїх вершин у зображенні все загострюється і загострюється психологічної битви між Порфирієм і Раськольниковим, багаторазово проаналізованої і оціненої читачами, дослідниками, сценічними інтерпретаторами. Але аналіз психології Порфирія і Раскольникова, слідчого та Спасителя себе злочинця, не виводить ще за межі детектива. p align="justify"> Останнім часом почала широко вивчатися тема В«Достоєвський і християнствоВ». Хоча існує давня традиція розгляду християнських алюзій у його творчості. Слід вказати на роботи таких дослідників як Л.П. Гроссман, Г.М. Фрідлендер, Р.Г. Назіров, Л.І. Сараскіна, Г.К. Щенніков, Г.С. Померанц, А.П. Ськафтимов. Треба сказати, що розгляд даної теми було закладено ще в роботах М.М. Бахтіна, але з цензурних міркувань він не міг дати розвиток даної теми і лише намічає її пунктиром. Дуже багато писали про зв'язок творчості Ф.М. Достоєвського з християнською традицією російські релігійні філософи (Н. Бердяєв, С. Булгаков, В. Соловйов, Л. Шестов та інші), творчість яких була незаслужено забуте на довгі роки. Провідне місце в цих дослідженнях в наші дні займає Петрозаводський державний університет на чолі з В.М. Захаровим, який у своїй статті В«Про християнському значенні основної ідеї творчості ДостоєвськогоВ» пише: В«Ця ідея стала" надідеєю "творчості Достоєвського - ідеєю християнського преображення людини, Росії, світу. І це шлях Раскольникова, Соні Мармеладової, князя Мишкіна, хронікера в "Бісах", Аркадія Долгорукого, старця Зосима, Альоші і Миті Карамазових В». І далі: В«Пушкінській ідеї" самостояння "людини Достоєвський надав християнський сенс, і в цьому вічна актуальність його творчостіВ». p align="justify"> Дуже цікаві роботи на цю ж тему пише Т.А. Касаткіна, яка розглядає твори Ф.М. Достоєвського як якісь священні тексти, збудовані за християнськими канонами. p align="justify"> Дослідник Ф.І. Евніна вказує на те, що в шістдесятих роках відбувся перелом світогляду Достоєвського; В«Злочин і караВ» - перший роман, в якому Достоєвський спробував висловити свої нові релігійно-етичні погляди. В«У третій записнику доВ« Злочином та карою В»недвозначно вказується, щоВ« ідея роману В»-В« православне погляд, у чому є православ'я В». У В«Злочині і каріВ» у Достоєвського вперше з'являється персонаж, головна функція якого - служити втіленням В«православного поглядиВ» (Соня Мармеладова) В». p align="justify"> Свою думку ...
