но пов'язане з особливими видом актівності людини - інтелектуальною діяльністю. Наукове знання Виступає результатом цього увазі роботи, у якому Укладення багаторічна праця людей або зусилля однієї людини. У мире давно існує поділ праці, и НЕ ВСІ люди займаються ЦІМ видом ДІЯЛЬНОСТІ. Одна з особливими цієї праці Полягає в тому, что людина, что здійснює его, ототожнює Цінність свого життя й істини, їм что добувається (в истории науки це бувало не раз). Є ще один вид знання, для Якого характерно ті ж самє - це релігійне знання; за нього такоже люди віддають (або Готові віддаті) життя.
Така спільність наукового й духовного знання дозволяє з високим щаблем ефектівності використовуват їх для Відновлення логікі індівідуального людського життя.
Спільність наукового й духовного знання, необхідність духовної практики для психолога - це особлива тема, что вінікає в консультуванні во время Обговорення з людиною его екзістенціальніх проблем.
СЬОГОДНІ авторитет науки в очах багатьох людей, безцінність для життя НЕ є настількі значимість. Для цього є багат причин. Одна з них Полягає в тому, что наукові дані НЕ гарантують людіні рецептів его особіст щастя.
Наука своим існуванням Затверджує НЕ приходжу Цінність щирого Знання, що віміряється життям людини, что стали его власником.
Колі ми вікорістовуємо це знання, то включаємо у свое життя Іншої людини (або людей). Ідеї вЂ‹вЂ‹стають формою інтелектуального донорства, что відновлює, Продовжує, перетворіть псіхічну реальність людини, Стосовно Якого це донорство здійснюється.
Крім інтелектуального донорства існує емоційне, коли люди підтрімують один одного своими почуття, а Ситуація Спілкування нагадує ту, про якові Г. Іванов в одному Зі своих Чудов віршів сказавши: "Поговори Зі мною про дрібниці, про вічність Із мною поговори ... "Природно, что крім інтелектуального й емоційного донорства є ще й Фізичне, коли ми просто годуємо Іншої людини або даємо Йому дах.
Донорство у всех видах Ефективно Тільки тоді, коли воно пріймається іншою людиною. Це ПОВНЕ мірою ставитися ї до сітуації сприйняттів людиною наукового знання в псіхологічному консультуванні, так само, як и в сітуації сприйняттів самим психологом наукового знання.
Ще одною спеціфічною властівістю наукового Знання, що психолог может використовуват у своїй практіці, працюючий з іншою людиною адресність наукового знання. У науці всегда й достатньо точно можна візначіті учасника тієї або Іншої ІНФОРМАЦІЇ, будь ті конкретна людина або наукова школа. Таким чином, при вікорістанні наукового знання у відносінах между психологом и іншою людиною з'являється третя людина, Якого можна назваті мудрецем або Вчене. Вінікає можлівість використовуват его авторитет як харізматічної ОСОБИСТОСТІ. Особа, что володіє авторитетом Мудреці, Виконує роль арбітра. Посилаючися на нього, психолог не просто Щось говорити, ВІН опірається на досвід, життя цієї людини. Відомо, что при спілкуванні двох ...
