ість як область образів, фізіологічно обумовлених, але під впливом соціальних заборон відтиснутих в даний час з області власне свідомості. За його вченням: В«Міф - це шматок подолань малюкової душевного життя народу В». [2]
Згідно Б. Малиновському (1884 - 1942), В«міф - не пояснення якихось явищ, а вираз віри: на просто розповідь, але пережита дійсність. Якщо його вивчати без відриву від того життя, в якій він існує, то виявиться, що міф - Не символ, а безпосереднє вираження свого змісту. У первісній культурі міф виконує важливу функцію: він виражає і узагальнює вірування, забезпечує і зміцнює суспільну мораль того суспільства, в якому він склався, доводить доцільність обряду і культу і містить практичні правила людської поведінки В». [3]
Останнє напрям вивчення міфології має численних послідовників серед етнографів і фольклористів. Воно відкидає просте і витончене. Для них міфотворчість - це узагальнення закономірностей існування явищ природи і суспільства, зроблене без допомоги абстрактних понять, а за допомогою метафор.
1.3 Міфологія біля витоків сучасних наук
Будучи системою первісного світосприймання, міфологія включала в себе в якості не розчленованого, синтетичного єдності зачатки не тільки релігії, а й філософії, політичних теорій, до наукових уявлень про світ і людину, а також - в силу несвідомо - художнього характеру міфотворчості, специфіки міфологічного мислення і В«мовиВ» (метафоричність, образність) - і різних форм мистецтва, насамперед словесного. Перетворення деяких міфів в релігійні догмати, нова соціальна роль релігії - результат вже далеко зайшов історичного розвитку.
У зв'язку з поділом суспільства на класи міфологія, як правило, теж розшаровується. Розробляються міфологічні оповіді і поеми про богів і героїв, які преображаються як предки аристократичних богів. Так було в Єгипті, Вавилонії, Греції, Римі. Місцями від цієї В«аристократичноїВ» міфології відрізнялася жрецька - міфологічні сюжети, що розробляються замкнутими корпораціями жерців. Так створювалася В«вища міфологіяВ». Навпаки, у віруваннях народних мас довше зберігалася В«нижча міфологіяВ» - уявлення про різних парфумах природи - лісових, гірських, річкових, морських, про духів, пов'язаних із землеробством, з родючістю землі, з рослинністю. Ця В«нижча міфологіяВ», більш груба і безпосередня, виявлялася зазвичай більш стійкою. У фольклорі і повір'ях багатьох народів Європи збереглася саме В«нижча міфологіяВ», тоді як В«ВищаВ», уявлення про вищих богів, існування у древніх кельтських, німецьких і слов'янських народів, майже зовсім изгладилась в народній пам'яті і лише частково влилася в образи християнських святих.
Міфологія прослужила вихідним матеріалом для розвитку філософії, наукових уявлень, літератури.
Сліди тісному зв'язку з міфологічним спадщиною чітко зберігають і перші кроки розвитку науки, наприклад, давньогрецька нат...
