к проживання різних емоційно значимих життєвих подій і як жизнетворческое діяльність по відтворенню життя. Видатний філософ і психолог Е. Фромм, говорячи про любов як про активну силі, зазначає, що для творчої особистості В«давати - радісніше, ніж братиВ» не тому, що це позбавлення, а тому, що в процесі В«даватиВ» є вищий прояв індивідуальної життєздатності.
Існування в просторі сім'ї дозволяє людині задовольняти потребу в символічному продовженні життя після смерті. У екзистенціальної психології існує уявлення про те, що свідомість смерті (В«жах смертіВ») є важливим детермінантом людського досвіду і поведінки.
Є кілька шляхів, якими людина намагається досягти символічного безсмертя.
Перший шлях - біологічний. Він передбачає продовження власного життя через потомство, через нескінченну ланцюжок біологічних зв'язків. Сім'я, як простір спільного проживання чоловіки і жінки, зменшує тривогу смерті, дозволяючи долати їм болісний страх небуття через народження дітей і онуків.
Другий шлях - В«творчийВ». Він являє собою символічне продовження життя через свої праці, через стійке приватне вплив на інших людей. Батьки, черпаючи особистісну підтримку з сім'ї, передають свій досвід, переконання своїм дітям, даючи початок нескінченному ланцюгу трансляції інтересів і цінностей.
Третій шлях - трансцендентний шлях внутрішнього досвіду. Цей шлях передбачає набуття символічного безсмертя за рахунок глибокого занурення як у власні емоції, так і в емоції, розділені з В«іншимВ». Людина ніби втрачає себе завдяки переживання настільки інтенсивному, що час і смерть зникають, і він залишається жити в В«безперервномуВ» сьогоденні. Сім'я, встановлюючи кордони приватного життя, забезпечує можливість отримання тілесного і емоційного досвіду злиття з іншою людиною (так, наприклад, мати В«втрачаєВ» себе в симбіозі з дитиною, а подружжя В«проживають сьогодення В»під час любовного злиття).
По суті, сім'я дозволяє задовольняти потреби, що лежать в основі розвитку особистості. Найбільш відомою класифікацією цих потреб є класифікація, запропонована одним з основоположників гуманістичної теорії особистості А. Маслоу. Згідно Маслоу, існує п'ять груп потреб людини, які об'єднуються в ієрархічну структуру:
В· фізіологічні потреби (потреби в їжі, одязі, житлі, сні, відпочинку, секс і т. п.). Для взаємного задоволення цих потреб у сім'ї існують умови: територія спільного проживання, спільне господарство, сексуальні відносини між подружжям та ін;
В· потреби в безпеці та захисті. До них належать потреби в організації, стабільності, передбачуваності подій, уникненні контактів зі страхами, хворобами і хаосом. Для задоволення цих потреб дитині, наприклад, необхідно жити в сім'ї, де існує певний, стабільний розпорядок життя.
При попустітельском, вирішуючому відносно батьків у відношенні часу сну, прийому їжі, а також відсутності чітко сформульованих заборон дит...
