повідно до Примітки в Буддхачаріта Асвагоші, саме місто Капілавасту БУВ назв так на честь великого Капілі, засновника філософії Санкхья. Відзвукі цієї філософії могут буті знайдені в навчанні Благословенного. p> У Каноні для більшої переконлівості у вуста самого Будди вкладений описание розкішного життя при палаці Шуддходану. "Я БУВ вихований у вітонченості, у надзвічайній вітонченості. У володіннях мого батька ставки лотосів, синіх, білих, и червоних, були зроблені для мене. Я вживаєшся сандалового масла Тільки з Бенареса, и ВСІ мої одяги Привозять з Бенареса. День і ніч біла парасолька ТРИмай наді мною, щоб ні спека або холод, ні пив або Сонячно НЕ торкнуло мене. Я володів трьома Палац - один для зими, Іншої для літа й Третій для дощових періоду. У продовження чотірьох дощових місяців я БУВ оточеній музикантами, співакамі ї танцівніцямі й Не Залишаюсь палацу. І тоді як в других володіннях відрубай рису давалися в їжу рабам и Працівникам, у мого батька рабі ї працівники одержувалі рис и м'ясо в їжу ".
Альо ця Розкіш и щасливе безтурботним життя не могли пріспаті великий дух, и в найдавнішіх традіціях ми Зустрічаємо вказівку, что пробудження свідомості до страждань людства й до проблем Існування відбулося набагато раніше, чем це Прийнято пізнішімі писань.
У тієї ж Ангуттара-Нікая наведені ї наступні слова, нібіто самого Будди: "І мені, породженому в такій розкоші ї виховання в такій вітонченості, з'явилася думка: "Істинно, неосвічена, звичайна людина, будучи сам підданій старості, без возможности унікнуті ее, засмучується, коли ВІН бачіть, як старіють Другие. Я теж підданій старості, и НЕ можу унікнуті ее. І ЯКЩО я, будучи підданій всьому цьом, побачу старезній старого, что хворіє й страждає, то Важко буде мені ". (Ті ж повторюється й про хвороби, и про смерть). Продовжуючи так міркуваті, вся моя радість юності Зниклий назавжди ".
Так, за ціх традіціях, Бодхисаттва Із самого раннього років проявляє надзвичайний шкода и зірку спостережлівість до навколішніх Явища. Сказання буяють зворушлівімі епізодамі з дитячого життя Бодхисаттве. Пріведемо деякі з них. p> У Махавасту розповідається, як один раз малолітній Бодхисаттва Із царем и в супроводі придворним перебував у парку. І ТОМУ ЩО ВІН МІГ вже самостійно ходити, то пройшов непоміченій у Напрямки до місцевого селища, и отут на поле ВІН побачим змію ї жабу, убитих плугом. Жаба булу взята в їжу, змія ж викинути. Видовище так Ураза Бодхисаттву, что ВІН сповнівся великого суму й відчув надзвичайний жаль. І, бажаючих усамітнітіся для міркування над Тільки что побачення, ВІН направівся до квітучої яблуні, что стояла біля відокремленому місці. Тут, сидячий на земли, покрітої сухими листами, ВІН зрадівся своим ДУМКАМ. Тім годиною цар, стурбованій его відсутністю, пославши Придворні на его розшукую. Один з них нашел его под тінню яблуні, Занурення в Глибоке міркування.
Інший раз ВІН побачим орачів. Смороду були брудні, що не чухані, боси й по ті...
