лу їх Котів піт. Смороду поганять Биків залізнімі прутами. За спинах и боків тварин струменіла кров. Смороду булі поїдені мухами й Комаха ї покріті что кровоточать и гною ранами від ударів залізнімі прутами; обтяжені своим ярмом, смороду Ледь переводили подих, надріваючісь у страшних зусилля. Ніжне серце бодхисаттве СПОВНОЙ ГОСТР жалю.
"Кому належиться ві?" - живити ВІН орачів.
"Мі власність пануючі", - відповідалі смороду.
"Від цього дня ві больше не рабі, ві больше не будете слугами. Ідіть, Куди хоче, и живете в радості ".
ВІН такоже звільнів Биків, сказавши їм: "Від цього дня пасіться на Волі ї пийте саму чисту воду, и нехай Благодатний вітер Із чотірьох СТОРІН світла обвіє вас ".
Потім, Побачивши тіністе Бамбукових дерево, ВІН СІЛ у его підніжжя ї зрадівся міркуванню.
Девадата, Побачивши гусака, что летить над своєю Божою головою, пустивши стрілу, и поранений птах впавши у сад Бодхисаттве. Бодхисаттва підняв его ї, вийнять стрілу, перев'язав рану. Девадата пославши за Птаха, альо Бодхисаттва отказался віддаті ее посланцеві, сказавши, что птах захи не тому, хто Хотів позбавіті ее життя, альо того, хто врятував его. Так відбувся перший розлад з Девадатой. p> Колі царевічеві здійснілося шістнадцять років, за звичаєм его країни ВІН винен БУВ зверни Собі дружину после того, як з'явиться Переможця на Змаганні у військовому містецтві ї в іграх. Вибір царевича впав на царівну Яшодхару з того ж роду Шакья. Вона стала матір'ю Рахул, что Згідно зробівся учнем свого батька й досяг архатства.
Альо особистові щастя, як бі Не було воно ровері, не могло задовольніті вогненним спрямованостей дух бодхисаттве. Серце его продовжувало відзвучаті на шкірні Людське горе, и розум его, споглядаючі мінлівість и швідкоплінність Усього існуючого, що не відав спокою. ВІН нудився в розкішніх пріміщеннях свого палацу, І, подібно леву, простромленому стрілою, у стражданні викликували: "Світ повний неуцтва й страждання, немає Нікого, хто б МІГ зціліті недуги Існування! "
Це стан его духу сімволічно описом в чотірьох зустрічах, что запам'яталися в розумі царевича свідомістю страждання ї тлінності Всього сущого. После них ВІН залиша свое царство в пошуках Звільнення світу від страждання.
За древніх текстах, решение Будди піті від світу вінікло з его внутрішнього потяга, альо пізніші тексти пріпісують це впліву Богів, Які спонукалі его до цьом ї послали Йому чотірьох ангелів, что прийнять образи старезного старого, хворого, трупа й анахорета. Так, у Древній Біографії у вірші, что віпліває после третьої зустрічі, є Примітка, что Тільки Бодхисаттва и его візнік бачили труп, что переносили через дорогу. Відповідно до цієї Сутри, царевічеві Деяк Менш двадцяти років. Так легенда говорити:
Один раз царевич сказавши своєму візнікові Чандака, что ВІН бажає проїхатіся по парку. На шляху їм зустрів старезній старий. Візнік пояснила царевічеві, что є старість І як ВСІ л...
