ст. н.е. в Палестині, що знаходиться тоді в складі Римської імперії. Палестинські євреї, які пережили вавилонське, перське і македонське панування, правління іноземних династій Птолемеїв і Селеквідов (IV-II ст. до н.е.), домагаються політичної незалежності. З середини II в. до н.е. незалежної Іудеєю правили царі - первосвященики з роду Хасмонеев, що проводили політику розширення території країни і прагнули юдаїзувати населення.
У 63 р. до н.е. римський полководець Помпей, тільки що захопив Сирію, скористався внутрішньою боротьбою в Іудеї і ввів туди римські війська. Іудея увійшла до складу Римської держави, вона була приєднана до провінції Сирії, але зберегла деякий самоврядування. У кінці I в. до н.е. правителем Іудеї був цар Ірод, що викликав своєю жорстокістю загальну ненависть. За християнською легендою, Ірод наказав перебити всіх немовлят чоловічої статі, дізнавшись, що в Віфлеємі народився дитина, якій судилося стати царем іудейським. Дізнавшись про ці стратах, римський імператор Август сказав, що краще бути В«свинею Ірода, чим його синомВ». І, тим не менш, Август протегував Іроду. Ірод підпорядковувався Риму у всіх діях, що стосуються зовнішніх зносин, всі жителі іудеї повинні були приносити присягу на вірність НЕ тільки йому, але і імператору Августу. Ірод обклав населення величезними податками, конфіскував землю у своїх супротивників і роздав її своїм родичам і наближеним.
Важливим аспектом політики Ірода було будівництво міст. В архітектурі житлових будинків використовувалися безпосередньо римські зразки. З'являлися багатоквартирні будинки в кілька поверхів (інсули). Чужоземне вплив проникло в міста і в повсякденне життя: в одязі з'явилися греко-римські елементи.
У Палестині циркулювали римські срібні денарії, якими і сплачувалася подати Риму. Населення Палестини говорило на різних мовах: більшість - арамейською, одному з семітських мов, який до цього часу стала основною мовою областей Передньої Азії, витіснивши з розмовної мови більш стародавні мови (в т.ч. і давньоєврейську); широко поширений був грецький, особливо в містах, що знаходилися за річкою Йордан.
Поряд з греко-римським впливом в Палестині можна простежити і вплив сусідніх східних областей, насамперед Єгипту.
У той же час серед греків і римлян, що живуть в Палестині, проявлявся інтерес до юдейських звичаїв і вірувань. Так, згідно з переказами, в г.Капернауме з ініціативи римського центуріона (молодшого командира) була вибудувана синагога. Іудаїзм проник за межі Палестини. p> У Палестині відбувалися ті ж події, що і в інших областях Римської держави. І ці процеси загострювали майнове і соціальне розшарування. Багаті ставали ще багатшими, а бідні - ще біднішими. Життя в містах, які користувалися самоврядуванням і були центрами ремесла і торгівлі, різко відрізнялася від життя в маленьких містечках і сільській місцевості. Багато жителів Палестини вороже ставилися до міст, які мали самоврядування. Під ч...
