аби і марокканці, в чиїх відповідях простежувалося прагнення захистити себе, співвіднести побачене з власними цінностями, сховатися від загроз В«модернізаціїВ» [5].
Інше дослідження по В«ДалласуВ» здійснила голландська дослідниця Ієн Анг. Анг працювала з листами читачок голландського жіночого журналу Viva, які містили враження і коментарі про це серіалі [6]. Дослідниця хотіла внести свій внесок у суспільну дискусію про культурний імперіалізмі американського телебачення, яка тоді йшла в Голландії та інших європейських країнах. Так само Анг прагнула обгрунтувати більш радикальну феміністську точку зору на поп-культуру, включаючи ті жанри в ЗМІ, що цікаві жінкам, і склад жіночої аудиторії. Перш роботи феміністської орієнтації в цій області базувалися на контент-аналізі ЗМІ, але такий аналіз завжди має тенденцію перетворювати аудиторію в щось пасивне. Прикладом саме такого аналізу може служити ряд робіт, що з'явилися на початку 1980-х років, і, перш за все, дослідження Т. Моддескі про В«жіночихВ» жанрах (в основному про В«мильних операхВ» ) [7]. Проблема такого підходу полягає в наступному: якщо відштовхуватися від В«змісту споживаних жінками ЗМІВ» , жіноча аудиторія неминуче постає в досить-таки непривабливому вигляді (як, наприклад, В«істерично налаштовані особи, що живуть любовними романамиВ»; В«домогосподарки, від нудьги без кінця дивляться серіали В»). За контрастом з цим Ант використовувала активніші - діалогічні - методи. Її робота слідувала етнографічної традиції і передбачала безпосередню роботу з респондентами. З'ясувалося, що найбільше глядачів відштовхувала від фільму пронизує його ідеологія масової культури. Анг, таким чином, ставила перед собою мету вивчити ідеологічні аспекти В«популярного телебачення В».
Свій внесок у вивчення телевізійних аудиторій вніс і праця Д. Морлі В«Загальнонаціональна аудиторіяВ» , опублікований в 1980 р. [8] У книзі вивчалася аудиторія новинних і аналітичних програм у Великобританії; її основу склали групові інтерв'ю з дослідниками, практичними працівниками і менеджерами структур ЗМІ. Автора цікавило питання про те, чи слід аудиторія за якоїсь домінуючої ідеологією, або вона незалежно (щодо незалежно) від того, що передається ЗМІ, завжди розбивається на набагато більш широкий ідеологічний спектр. Аналіз зібраних думок підтвердив другу гіпотезу: програми ЗМІ аж ніяк не позиціонують читача чи глядача в рамках домінуючої ідеології - В«аудиторія - це не театр ляльок, яких одна програма смикає в одну сторону, а інша - в іншу В». Для споживача програми ЗМІ набувають сенсу і значення на перетині кількох чинників - самого тексту, соціального походження споживача, засвоєного їм дискурсу. Таким чином, дослідник дійшов висновку, що жодну з телевізійних програм тому не можна розглядати як щось, що має однакове значення для всіх членів аудиторії.
Шість років по тому Морлі опублікував інше досліджен...
