ворених під усіх галузях господарства. Таким чином; вибираючи галузь, де його В«продукт буде мати більшу вартість, ніж в інших галузях В», людина, ведений егоїстичним інтересом, найбезпосереднішим чином збільшує багатство суспільства. Коли ж приплив капіталу з інших галузей в більш рентабельну досягне такого рівня, що цінність товарів в останній почне падати, і її порівняльна вигідність зникне, власний інтерес починає спрямовувати власників капіталу в інші сфери його застосування, що знову-таки в інтересах суспільства.
А.Сміт Чи не доводить строго тезу про збіг загального інтересу та інтересів усіх членів суспільства, обмежуючись метафорою невидимою рукі5. Однак очевидно, що автоматичний, не вимагає державного втручання міжгалузевий перелив капіталу, рухомий власним користолюбство, прагнення до вигоди, набувають привілейований статус під ім'ям економічних інтересів. Таким чином, Б.Мандевіль в епатуючій художньо-полемічної формі формулює теза, покладена в основу роботи англійського економіста А. Сміта В«Дослідження про природу і причини багатства народівВ»: люди егоїстичні, але, тим Проте, держава не повинна втручатися в їхні справи - достатньо забезпечити вільне функціонування економіки.
Отже, ідея економічної людини як людини, керованого власним інтересом, в кінці XVIII ст. стала дуже популярною. Але ні у кого її не було сформульована настільки чітко, як у А.Сміта в роботі В«Дослідження про природу і причини багатства народів В», що стала своєрідною біблією капіталістичної економіки. А. Сміт підкреслював, що в основі виробництва і обміну продуктами лежать інтереси людей. На самому початку свого твору А. Сміт пише про властивості людини, виділяючи, по-перше, його схильність до обміну одного предмета на інший, по-друге, його власний інтерес, егоїзм, В«Однакове у всіх людей постійне і незникаюче прагнення поліпшити своє становище В». Ці властивості взаємопов'язані: в умовах широкого розвитку обміну неможливо встановити з кожним з партнерів особисті відносини, засновані на взаємній симпатії. Разом з тим обмін виникає саме тому, що даром отримати потрібні предмети у егоїстичного за природою одноплемінника неможливо. В«... Людина постійно потребує допомоги своїх ближніх, але марно було б очікувати її лише від їх розташування. Він скоріше досягне своєї мети, якщо звернутися до їхнього егоїзму і зуміє показати їм, що в їх власних інтересах для нього те, що він вимагає від них ... Дай мені те, що мені потрібно, і ти отримаєш те, що необхідно тобі - такий сенс якого подібного пропозиції ... Чи не від інтересом його власників, грає в схемі А. Сміта виключно важливу роль. Саме тут А. Сміт безпосередньо використовує сформульовану їм спочатку передумову, яка стосується людської мотивації.
А. Сміт не ідеалізує егоїзм власників капіталу: він добре розуміє, що власний інтерес капіталістів може полягати не тільки у виробництві вигідних продуктів, але і в обмеженні аналогічної діяльності конкурентів. Він навіть заз...
