я "Великий аятола" ("відбіття Аллаха"). На відміну від сунітського ісламу в шіїтів широко Розповсюдження культ мученіків.
Шіїзм Ніколи НЕ МАВ и НЕ має єдиного більш-Менш однорідного релігійного вчення. В наш час ВІН уявлень Чисельність релігійнімі організаціямі; їх можна розділіті на кілька груп:
1. імамітські - Імаміті, шейхіті, езеліті. p> 2. ісмаїлітські - Ісмаїліті, Алі-ілахі, алфавіті, друзи. p> 3. зейдітські - Зейдітов, ноктавіті [2]. p> Вважають, что причиною появи шіїтського руху з'явилося невдоволення и борьба персів проти завойовніків - арабів, тоб це булу свого роду релігійна оболонка национального антіарабського руху в Ірані. Це частково вірно, альо такий характер, шіїзм прийнять НЕ відразу, а з Плінія годині. Почаїв праворуч з внутрішньої Боротьби среди арабів - з боротьбу за владу между спадкоємцямі Мухаммада. Четвертий халіф - Алі БУВ кровними родичем пророка - его двоюріднім братом и зятем; Прихильники Алі НЕ візнавалі законності колішніх халіфів, ТОМУ ЩО смороду булі НЕ з роду пророка, а були "обрані" релігійною громадою, тоб попросту узурпувалі владу. Боротьба за владу прийнять форму Суперечка про наступність власти в халіфаті. Прихильники Алі потерпілі поразка, Алі БУВ убитий, но его послідовнікі зміцніліся в Ірані и в Іраці, и там шіїзм широко пошірівся як вираженною протесту проти власти Арабською халіфату. За шіїтськім переказом, Алі и его сині Хасан и Хусейн погибли мучениками за Віру. У пам'ять цього шіїті щорічно справляються жалібно свято шахсей-вахсей , при якому фанатично налаштовані віруючі завдаючи Собі рані холодною зброєю, віражаючі сою релігійну відданість пам'яті мученіків.
Головна рису шіїзму - віра в ті, что законних спадкоємцямі пророка Мухаммеда - імамамі - могут буті Тільки его Родичі-нащадки, а "обрані" громадою халіфі незаконні. У зв'язку з ЦІМ шіїті відкідають Сунну, складень при дерло халіфах з переказів про пророка. Альо шіїзм НЕ остался Єдиним, усередіні нього вініклі Різні течії. Послідовнікі шіїзму - імаміті візнають 12 імамів Із числа прямих нащадків Алі.
Відповідно до навчання імамітів, напрікінці IX ст. дванадцяти імам, Мухаммед бен аль-Хасан , таємніче знікає. Шіїті поклоняються цьом імамові ї вірять, что перед страшним судом ВІН появится як рятівник - махді для встановлення на земли рівності й справедливості. Це найбільш розповсюджена в шіїзмі течія особливо зміцнілася в Ірані І з качана ХVІ століття (при дінастії Сефевідів) стало там офіційною державною релігією.
Інші відгалуження шіїзму нараховують набагато менше послідовніків и складають скоріше секти. Така секта ісмаїлітів (за имени Ісмаїла, ее засновника в VI столітті), розповсюджена відтепер у районах Афганістана, Бадахшана та ін. Ісмаїліті вірять у ті, что в їхніх імамів послідовно втілюється "світова душа". Ці імамі створюють спадкоємну дінастію Агаханів, что ве...
