ності світу людей и богів. Боги и люди, в уяві германців, ведуть постійну боротьбу Зі сердимося силами, Які населяють Ліси, ріки, пагорби у вігляді карліків, перевертнів, драконів ТОЩО. Боги германської міфології - це уособлення НЕ Тільки природніх, а й СОЦІАЛЬНИХ сил. Глава германського пантеону Один - бог бурі, альо ВІН и вождь - воїн, что Стоїть на чолі героїчного небесного воїнства. Зв'язок та взаємовплів образів и сюжетів германської міфології з слов'янською Видається безсумнівнім. У результаті в Останній помітно зросла роль СОЦІАЛЬНИХ характеристик давніх богів и культів. У природу дедалі відчутніше втручається суб'єктивний фактор - Людський воля и думка. p>
ЗМІНА НАРОДІВ
З Другої ПОЛОВИНА 4 ст. н. е. на зміну кочовім іраномовнім племенам приходять народи алтайської мовної групи - гуні, аварі, Болгарія, хозари. У 375 р. остготській союз БУВ розгромленій гунами - кочівнікамі тюркських Походження, что Прийшли з Центральної Азії, підкорівші перед ЦІМ деякі Угорські и сарматські племена. Всі ці народи брали активну участь у етногенетичних и культуротворчих процесах, что відбуваліся на территории України в первом тісячолітті н. е. Внаслідок взаємодії різноманітніх культурних пластів у свідомості населення України цього годині поєднувалося нашарування архаїчніх стереотіпів практичного та інтелектуально-духовного Освоєння світу. Релігійні та світоглядні уявлення пов'язувалися з одушевлению и одухотворення природи, З НАДАННЯ їй антропоморфних властівостей и рис. p> Конкретно-Історичні умови, за якіх відбувався Розвиток давньослов'янського Суспільства ПРОТЯГ Першого тисячоліття н. е., візначалі певні форми реалізації державотворчих процесах, щ озавершівся позбав у 9 ст. ВІН посувався від росколанії 1-2 ст. через антського - Полянська "королівство Божа" 4 ст. та відповідну конфедерацію 6 ст. до переддержавного об'єднання "Руська земля "7-8 ст. , І, Нарешті, первинного ядра Давньоруської держави з столицею у Киеве. Суспільна система Останньоі спіралі на індівідуальні домогосподарством, автономні в економічному та Громадському відношенні. Їх голови, повноправні Вільні власникам громади (а при необхідності - Воїни) були повноціннімі суб'єктами права и Складанний основу так бі мовити громадського Суспільства у его ранньосередньовічно - європейському вігляді подібно до того, як це мало місце в Центральній Европе або Скандінавії, за межами колішніх римських володінь. З Іншого боку, як и за скіфських часів, середньодніпровське слов'янства Вже у 8 ст. підпало под Могутній Вплив східніх суспільств: з одного боці - Хазарії та, через неї, мусульманський світу, а з Іншого, - автократічної Візантії. Певного протівагою ставши варязький фактор подібно до того, як Дещо пізніше, за часів Ольги та, особливо, Ярослава Мудрого, поступово Зростай орієнтація у Бік західноєвропейського світу. Показове, что Посилення подібної організації в умів Київської Русі йшлось паралельно Зі ЗРОСТАННЯ роли...
