ину піраміди, туру встановлюється жердину, на якому в якості підношення розвішуються кольорові стрічки. Такі споруди можна побачити по всій Туві і Хакасії на перевалах, вершинах гір і в особливо гарних місцях, наприклад, з незвичайними деревами або джерелами. Кожен проїжджаючий повз повинен додати в піраміду свій камінь і повісити на жердину стрічку, часто відірвану від власного одягу, а також здійснити простягання і зробити підношення: їжу, тютюн, кінський волос з гриви коня або фігурки, вирізані з дерева і зображують тварин, для їх розмноження або для вдалого полювання на них.
Надалі з поширенням буддизму цей звичай в Тибеті та Монголії трансформувався в будівництво ступ і розвішування різнокольорових прапорців лунгта. У цих місцевостях найбільш шанованими місцями є гори з плоскими безлісними вершинами, які мають особливе ім'я тайга і вважаються священними, там особливо багато подібних споруд, і саме там проводять камлання шамани. Прості люди в такі місця намагаються не ходити, тільки у випадках великих громадських камланий, а жінок туди взагалі намагаються не пускати.
Іншим об'єктом поклоніння є особливе шаманське дерево, яке представляє собою сосну або модрину, у якої кілька стовбурів ростуть з одного кореня і химерно ізогнути.Особо сильними вважаються дерева, де модрина і ялина виростають з одного кореня. Такі дерева є у власності як в окремих сімей, пологів, так і у окремих шаманів, які ходять туди камлать "для себе ". У кожного шамана є таке дерево, де він проводить щорічні камлання. Якщо за життя шамана таке дерево гине, вважається, що він втратив свій шаманський дар. До гілкам таких дерев прив'язують стрічки, його обкурюють артиш, місцевим можевельніка, аналогом тибетського санга і бризкають на нього молоком і аракою.
Основні духи і тварини - хранителі
Погляди народів регіону Центральної Азії від Сибіру до Тибету включають в себе наступні загальні для всіх міфологічні уявлення: всесвіт складається з трьох світів: Верхнього або небес, Середнього або землі, світу в якому живемо ми, і Нижнього, підземного світу. У кожного світу є свій владика-дуже могутнє істота. Кожен світ може ділитися ще на деякий кількість рівнів, число яких розходиться у різних народів. Усі світи населені різноманітними істотами, деяких з яких допомагають людині, інші займають до нього ворожу позицію.
Такі, наприклад, албиси і шулбуси, які часто зустрічаються в безлюдному степу або тайзі і здатні приймати людський вигляд або вселятися в людину і зводити його з розуму або змушувати робити дивні речі, наприклад, є людське м'ясо і т.д. Ці істоти є героями численних історій, котрих ідеться місцевими жителями, кожен з яких хоч раз зустрічав албиса або шулбуса. На відміну від албисов і шулбусов духи-охоронці місць не є ні ворожими, ні прихильними до людини, вони занадто могутні і незалежні, якщо їх не ображати неправильними діями і робити їм підношення, то їх можн...
