розвивали ремесла. Тут важливу роль у вивченні культури та побуту грають археологічні дослідження.
Розкопки на територіях древніх міст показують все розмаїття побуту в міського життя. Безліч знайдених скарбів і розкриті могильники донесли до нас предмети домашнього вжитку і ювелірні прикраси. Велика кількість жіночих прикрас у знайдених скарбах, зробило доступним вивчення ремесел. На діадемах, кільцях, сережках стародавні ювеліри відбили своє уявлення про світ, за допомогою вітіюватого рослинного орнаменту вони могли розповісти про "Кощеевой смерті ", про зміну пір року, про життя язичницьких богів ... Невідомі звірі, русалки, грифони і Семаргл займали уяву тодішніх художників. Велике значення язичники надавали одязі. Вона несла не тільки функціональне навантаження, але і деяку обрядовість. Одяг прикрашаласязображеннями берегинь, Рожаниця, символами сонця, землі і відображала багатоярусність світу. Верхній ярус, небо зіставлялося з головним убором, землі відповідала взуття і т. д. До жаль, майже вся язичницька архітектура була дерев'яною і для нас майже втрачена, але в збережених ранніх кам'яних християнських храмах можна побачити в обробці і орнаменті поганські мотиви. Це типово для періоду двовір'ї, коли художник міг зобразити поруч християнського святого і язичницького божества, звести разом у ветувати орнаменті хрест і стародавні слов'янські символи.
Великим різноманітністю відрізнялися поганські обряди і святкування. В результаті багатовікових спостережень слов'янами створили свій календар, в якому відображалися їх вірування і побут. Боротьба світлих і темних сил природи, родючості з безпліддям, теплого літа з холодною зимою, світлого дня з ніччю - цей сюжет проходить через всі уявлення арійців. Подібно іншим арійським народам, слов'яни уявляли собі весь кругообіг пір року у вигляді безперервної боротьби і почергової перемоги однієї з них.
2.Язическіе обряди, прикмети і забобони у сучасних слов'ян
Поняття про нечисту силу і про її різноманітних проявах складають, безперечно, той загальний фон, на якому, головним чином, покоїться найбільша маса існуючих у людей забобонів і марновірств. Все, що більш-менш загадково і що в той Водночас є в тому чи іншому відношенні шкідливим для людини, люди звичайно приписують дії якого-небудь нечистого духа (так як всі вони мають свої спеціальні функції, або, вірніше сказати, спеціальні райони своїх дій), то все-таки це не знищує спільної віри людини, що, в усякому випадку, це справа В«нечистогоВ».
Втім, не можна сказати, щоб нечисту силу люди приписували тільки шкідливі для людей прояви, заподіяння людям зла. Хоча всі нечисті духи, за поняттями слов'ян, самі по собі дійсно є істотами злими, але іноді вони відносяться зверхньо до тих чи інших В«приглянувшимсяВ» ім людям і надають своїм улюбленцям різні послуги в їх матеріального життя. Не кажучи вже про те, що є цілий розряд осіб, які є як би посередниками ...
