уття, може відділятися від тіла після смерті, деякий час перебувати на місці, де сталася смерть, а потім переселятися в "інший". Звідси всі древні традиції, пов'язані з похоронами і проводами, які дотримуються і в сучасному світі. В
1 . Язичництво древніх слов'ян
Язичництво В», як відомо, - вкрай невизначений термін, що виник у церковному середовищі для всього нехристиянського, дохристиянського.
Цим терміном мали покриватися самі різнорідні і різного історичного рівня релігійні прояви: і міфи античного світу, і уявлення первісних племен, і дохристиянські вірування слов'ян, фінів, германців, кельтів і домусульманская релігія татар. p> Слов'яно-руську частина загальнолюдського язичницького масиву не можна розуміти, як окремий, незалежний і тільки слов'янам властивий, варіант первісних релігійних уявлень. Вичленення слов'яно-російського відбувається лише за етнографічним, локального принципу, а не з яких-небудь специфічних рис. p> Головним, визначальним матеріалом для вивчення язичництва є етнографічний: обряди, хороводи, пісні, змови і заклинання, дитячі ігри, чарівні казки, зберегли фрагменти давньої міфології та епосу; важливий символічний орнамент вишивки та різьби по дереву. Етнографічні матеріали - скарбниця багатовікової народної мудрості, архів історії пізнання світу і природних явищ людством. Зіставляючи фольклорні дані з надійними хронологічними орієнтирами, наявними в розпорядженні археології (початок землеробства, початок лиття металу, поява заліза, час будівлі перших укріплень тощо), можна вловити динаміку язичницьких уявлень, виявити стадії і фази їх розвитку. На самому початку 12 в. сучасник Володимира Мономаха запропонував періодизацію слов'янського язичництва, розділивши його на чотири стадії:
1. Культ "упирів (вампірів) і берегинь" - одухотворяє всю природу і делівшій духів на ворожих і доброзичливих.
2. Культ землеробських небесних божеств "Рода і породіль". p> Історично дві породіллі передують Роду; це були богині плодючості всього живого, стали надалі матріархальними богинями аграрного родючості.
3. Культ Перуна, що був в давнину богом грози, блискавок і грому, а в Надалі став божеством війни і покровителем воїнів і князів. При створенні держави Київської Русі Перун став першим, головним божеством в князівсько-державному культі 10 в.
4. Після прийняття християнства в 988 р. язичництво продовжувало існувати, відсунувши на "околиці" держави.
Культура Русі складалася з самого початку як синтетична, що під впливом різних культурних напрямів, стилів, традицій. Одночасно Русь не просто сліпо копіювала чужі впливу і безоглядно запозичила їх, але застосовувала до своїх культурних традицій, до свого що дійшов з глибини століть народному досвіду, розумінню навколишнього світу, своєму уявленню про прекрасне.
Язичникам були відомі багато видів мистецтв. Вони займалися живописом, скульптурою, музикою,...
