иянському вченню людина є образ Божий.
Можливість і необхідність духовного єднання людини з Богом передбачає в релігії віру в Об'явлення Бога і необхідність для людини праведного життя, відповідної догматам і заповідям релігії. У християнстві таке життя називається вірою, під якою мається на увазі не просто переконаність в існуванні Бога, але особливий духовно-моральний характер всього ладу життя віруючого.
Ця істина релігії нерозривно пов'язана з більш-менш розвиненим в окремих релігіях вченням про посмертне існування людини. У християнському Одкровенні знаходимо більше - вчення про загальне воскресіння і вічне життя людини (а не однієї лише душі), завдяки чому його земне життя і діяльність набуває особливо відповідальний характер і повноцінний сенс. "Людина, ти живеш один раз, і тебе чекає вічність. Тому вибери зараз, вільно і свідомо, совість і правду нормою твого життя! "- цим твердженням християнське вчення особливо різко контрастує з атеїстичним: "Людина, ти живеш один раз, і тебе чекає вічна смерть! "
Саме у вирішенні питання про душу і вічності з найбільшою очевидністю виявляється справжнє обличчя релігії та атеїзму, виявляється і прихований лик кожного людини, його духовна орієнтація: чи прагне він до безсмертної красі духовної досконалості і вічного життя, або ж воліє віру в остаточний і абсолютний закон смерті, перед яким однаково безглузді не тільки всі ідеали і все протиборство між добром і злом, істиною і брехнею, красою і неподобством, але і саме життя. Вибором віри людина свідчить про себе, хто він є і ким хоче стати. Бо, як справедливо писав один із чудових російських мислителів XIX ст. І.В. Киреевский, "людина - це його віра". І хоча віри - дві, істина - одна, і про це не може забути жоден мислячий чоловік.
До істотним ознаками релігії відноситься також віра в буття світу надприродного, ангелів і демонів (бісів), вступаючи в духовний контакт з якими (своїми чесними або, навпаки, аморальними вчинками), людина у великій мірі визначає своє життя. Всі релігії визнають реальність впливу світу духовного на діяльність і долю людини. Тому у вищій ступеня небезпечно опинитися едінодуховним з силами зла. Наслідки цього, тимчасові і вічні, страшні для людини.
Очевидним елементом будь-якої релігії є культ, тобто сукупність всіх її зовнішніх богослужбової-обрядових форм, дій і правил.
Є ще цілий ряд елементів, притаманних кожній релігії (її догматичне і моральне вчення, аскетичні принципи, правила життя та ін); всі вони органічно і логічно пов'язані з зазначеними основними.
