о не прийняло розвинені форми, в чому можна розібратися лише вхопивши ціле. Сміливість здогадки і проникливість інтуїції дають можливість усвідомити те, що приймається без обгрунтування, скорочуючи, таким чином, шлях до реалізації ідеї.
У оригінальному висновку до своєї книзі соціолог Г.С. Батигін спробував, як він пише, "Поглянути на проблему соціологічного пізнання ззовні, вийти в області прикордонні, туди, де перетинаються світлотіні і пролягає лінія контрасту між наукою і ненаукою, лінія, лише здалеку здається жорсткою і непроникною ".
Зіставляючи "Істину розуму" і "правду життя", розповідаючи, як проводиться опитування в безпосередніх виробничих умовах, Г.С. Батигін називає опитування "подобою ігри понарошку", тоді як "справжня" "правдішняя життя" виражалася в лаконічних репліках робітників, учасників цієї "правдішней життя", дивно точно і ємко. І може бути прав Г.С. Батигін, коли пише: "Для того щоб розуміти життя, мало винаходити особливі засоби пізнання. Треба жити в цьому світі, страждати, любити, радіти доброму, ненавидіти зле і вміти висловлювати все, що пережито. Не в цьому чи справжня соціологія? ".
У цьому відношенні особливий інтерес представляє так звана "соціологічна публіцистика "- сплав соціологічного знання, уявлень, народжених у повсякденному житті, і літературних, художніх засобів викладу. У журналі "Соціологічні дослідження "протягом декількох років ведеться рубрика, де публікуються статті, багато з яких написані відомими журналістами: Ю. Щекочихіним, О. Чайковської, А. Файном та іншими. p> Ці статті, а також по суті соціологічні нариси А. Стрєляного, Н. Шмельова та багатьох інших в значній мірі заповнювали прогалину в добротному соціологічному дослідженні "Перебудовної" життя, допомагали зрозуміти що відбуваються в цей період процеси.
Соціологія і філософія
З'ясовуючи взаємини соціології і позанаукових форм знання, особливо слід звернути увагу на те, що відрізняє її (соціологію) від філософії і що їх ріднить. При цьому згадаємо мудрі зауваження фізика Фейнмана: "Якщо філософія не наука, то це не означає, що з нею щось не благополучно. Просто не наука вона і все ". Більше того, філософія має свої переваги і пріоритети в порівнянні з будь-яким науковим знанням.
Відомий німецький соціолог другої половини XIX століття Макс Вебер називав натуралістів "дорослими дітьми", тому що вони здатні були вірити в те, що наука хоч найменшою мірою може "пояснити нам сенс світу або хоча б вказати, на якому шляху можна напасти на слід цього "Сенсу", якщо він існує ". Посилаючись на думку Льва Толстого, М. Вебер вважає, що сама наука "позбавлена сенсу тому, що не дає ніякої відповіді на єдино важливі для нас питання: "Що нам робити?", "Як нам жити?". А той факт, що вона не дає відповіді на ці питання, абсолютно незаперечний ".
Відповіді на ці питання дає філософія. Саме вона є світоглядом: у ній міститься розуміння місця людини у світі і визначаєть...
