положення, коли діють несумісні вимоги домінуючої культури. З одного боку, від нього вимагають, щоб він орієнтував свою поведінку "у напрямку накопичення багатства; а з іншого - йому майже не дають можливості зробити це інституційним способом "
Таким чином, в теоретичних побудовах класиків соціології аномія, мислима і як порушення моральної регуляції чинності достатку суперечливих соціальних норм, і як розпливчастість, умовність, відносність оцінок асоціальних актів, і як невідповідність проголошуваних соціумом цілей поведінковим установкам людей, постає як такий феномен, який супроводжує суспільству на різних стадіях його розвитку. Стосовно до сучасного стану суспільства дисфункціональні, дезінтеграційні процеси, також перебуваючи в центрі уваги дослідників, отримують відображення на основі порівняно нового категоріального апарату. Йдеться, зокрема, йде про розвиток концепції соціальної травми, що дозволяє розглянути, описати багато негативні процеси в соціумі, що знаходиться на етапі ринкової трансформації при поглибленні демократичних перетворень. У всіх своїх проявах аномія все частіше оцінюється як неминучий наслідок ускладнення соціальної структури, всій сукупності відносин і взаємодій в ході саморуху соціуму до якимсь нових станів в умовах небувалих перш комунікаційних його можливостей, утилітарного підходу до моральних і правових цінностей, остаточно сформованим у ХХ столітті. Сучасна критична соціологія все в більшій мірі фіксує ущербність масового індустріального суспільства, що розчиняє індивіда в аморфному стандартизованому соціумі, в якому майже неможливо розрізнення негативної реальності та її віртуальної, комп'ютерно-ігровий або відео версії.
В
2 Проблема аномії в сучасному російському суспільстві
Сучасне російське суспільство вже досить тривалий час перебуваючи в умовах глибокої трансформації не може не відчувати дисфункціональні напруги. Порівняно пізній перехід до ринку, своєрідність історичних, ментальних характеристик російського соціуму, багато інших аспектів його реального функціонування зумовлюють специфічні риси прояву аномії. По-перше, аномія російського соціуму реально проявляється в умовах переходу суспільства від якогось цілісного стану до фрагментарного, атомизированному. Радянське суспільство шляхом досить болючих соціальних травм зросла до відносно цілісного утворення, що, звичайно, не виключало наявності в ньому і різного роду конфліктів, і ідейних різночитань, особливо в останній період історії.
Але дана ідеологема, виступала в якості приписи влади, у свою чергу, породила понятійне кліше, яке і застосовувалося у виправдання нівелювання етнічних відмінностей. І все ж спільні духовні риси, характеристики правової, політичної, економічної, технічної культури можна було відзначити у представників по суті всіх верств, груп, в тому числі і національних, що складали наш суспільство. Як можна було зафіксувати і те, що відносна закритість суспільства, спе...
