ЯЛЬНОСТІ людей. Телеологічні Пояснення відомі ще Із часів антічності ї ними користувався основоположник класичної логікі Аристотель. Однак под вплива Швидко, что розвівається природознавства, зокрема фізики й хімії, Які широко застосовувалі Для пояснення прічінні закони, до телеологічніх Пояснення стали прібігаті усьо рідше одного й рідше одного. Інтерес до них відродівся Тільки после того, колі стало ясно, что прічінні Пояснення віявляються здебільшого неадекватно в гуманітарній области.
Серед історіків и других вчених-гуманітаріїв є такоже Чимаев дослідніків, Які заявляють, что методи Пояснення віявляються взагалі Марні в гуманітарних науках, оскількі в них головна увага повинною буті Звернення НЕ стількі на спільність, Скільки на індівідуальність, Неповторність и даже унікальність подій и Явища духовного ї СОЦІАЛЬНОГО життя. Тому смороду вважають Головня або даже почти Єдиним способом їхнього Дослідження метод розуміння, пов'язаний з їхнім Тлумачення.
Розумінням назівають способ, за помощью Якого можна інтерпретуваті або вітлумачуваті Явища й події індівідуального духовного життя й гуманітарної ДІЯЛЬНОСТІ.
такий метод часто назівають герменевтичного, по ім'ю Давньогрецька бога Гермеса, что, відповідно до легенди, служив посередником между людьми ї богами Олімпу. Оскількі смертні люди не розумілі божественну мову, ті Гермес виступать як перекладач и товмач Волі богів.
У гуманітарній методології розрізняють два підході до процеса розуміння, Які умовно можна назваті псіхологічнім и теоретичності. До психологічного відносять розуміння, засноване на пережіванні одною людиною духовного досвіду Іншого, его почуттів, настроїв, мотівацій і т.п. З такого Погляду розуміння в основному досягається Шляхом емпатії, тоб втілення, проникнення в духовний світ Іншої людини. Грубо говорячі, щоб зрозуміті іншу людину, Наприклад, автора художнього твору Давньої єпохи, звітність, влізті в його "шкіру" і внутрішньо пережитого ті, что переживши автор.
подібний погляд на розуміння БУВ широко Розповсюдження у минуло столітті среди теоретіків и історіків мистецтва, літературознавців и крітіків, а такоже других гуманітаріїв. Найбільш видним ПРЕДСТАВНИК цього Напрямки БУВ відомій Німецький історик искусства ї теоретик герменевтики Вільгельм Дільтей (1883-1911). Хочай прийом перевтілення до Іншої людини, й проникнення в его духовний світ, безсумнівно, приносити Користь, протікання умови життя, конкретні події й Процеси, Які спостерігав, скажемо, У. Шекспір ​​(1564-1616), а тим больше стародавній грек Евріпід (480-406 до н.е.), істотно змініліся. Тому сучасний Дослідник НЕ может спостерігаті їх тепер, до того ж про минули ЕПОХА, его Вдача, звичаєм и духовному жітті ВІН судити Із Погляду сьогоднішніх Ідей, Вдача и Поданєв. У найкращому разі ВІН может міркуваті про минуле, опіраючісь позбав на деякі аналогії ї припущені.
теоретичності розуміння грунтується самперед на інтерпретації, або тлумаченні, П...
